sexta-feira, 31 de julho de 2020
"O REAL MOMENTO QUE SEGUNDO PAULO, ELE E A IGREJA FIEL RECEBERÁ O ALÍVIO NA VINDA DO SENHOR"
quarta-feira, 29 de julho de 2020
"AFINAL DE CONTAS, 2 TIMÓTEO 4:18 PROVA O PRÉ TRIBULACIONISMO?"
"AFINAL DE CONTAS, 2 TIMÓTEO 4:18 PROVA O PRÉ TRIBULACIONISMO?"
rhysetai me ho kyrios apo pantos ergou ponerōu kai *sōsei* eis n basileia autou tēn apouranion hō hē doxa eis tous aiōnas tōn aiōnōn amēn.
Em 2 TM 4:18 como podemos ver, está a palavra grega *σώσει* "sōsei", que por si só NÃO quer dizer: "LEVAR salvo"; e SIM: salvar, preservar, resgatar.
Não tem nada a ver com Arrebatamento pré tribulacionista para morar no céu; não é porque Paulo fala de Reino dos céus ou Reino celestial que ele está falando de Arrebatamento pré tribulacionismo!
Até porque, o Messias virá não no Reino da terra e sim no Reino dos céus!
O Reino dele será da terra do céu; o Reino dele não é deste mundo, mas será neste mundo no período da Era Messiânica Milenar!
Se o Reino é de Deus, então o Reino é dos céus!
Vejamos algumas versões que traduzem corretamente 2 TM 4:18 ABAIXO:
“APOCALIPSE 3:10 É PROVA DE ARREBATAMENTO PRÉ TRIBULACIONISTA?”
“APOCALIPSE 3:10 É PROVA DE ARREBATAMENTO PRÉ TRIBULACIONISTA?”
Vamos com calma:
Será mesmo que GUARDAR
“DA” (grego: “ek”), significa: TIRAR ANTES PARA NÃO PASSAR?
Vamos observar
alguns textos:
SALMO 34:19 “Muitas
são as aflições do justo, mas o Senhor o livra DE todas.”
NA SEPTUAGINTA É O
mesmo termo grego "ek" aparece, sendo traduzido como “DE”
“ek” no SL 34:19 É
LIVRAR “DE” estando dentro, no no meio das; logo não significa, que o justo
será tirado antes para não passar pelas muitas aflições.
E COMO SEI QUE O
GUARDAR “DA” (gr. ek) não significa: TIRAR ANTES PARA NÃO PASSAR; E SIM:
GUARDAR ESTANDO DENTRO?
VEJA A ORAÇÃO DE JESUS: João
17:15 “NÃO oro para que os tires “DO” [gr. ek] mundo, mas sim, para que os
protejas do príncipe deste mundo.”
Não peço que os tire [ek] do mundo... Jesus está dizendo o que: não peço que os tire [ek] no sentido de fora do mundo? "DO" [Ek] É tirar do estando fora do mundo?
“ek” é de\da\do;
De\da\do, no sentido de: de fora de?
Ou,
De\da\do, no sentido de: de dentro de?
VEJA TAMBÉM A ORAÇÃO DO PAI
NOSSO: Mateus 6:7 “E não nos deixes cair em tentação; mas livra-nos “DO” [gr.
ek] mal.”
OU SEJA: Para Jesus
LIVRAR “DA” ou GUARDAR “DA” ou PROTEGER “DA”, não é necessário TIRAR DO MUNDO!
A FORMA DE DEUS
AGIR DESDE O PRINCÍPIO:
. NOÉ FOI GUARDADO
DO JUÍZO EM FORMA DE DILÚVIO ESTANDO NO MUNDO E NÃO NO CÉU.
. LÓ FOI GUARDADO DO
JUÍZO ESTANDO ELE NA TERRA E NÃO NO CÉU.
. DANIEL FOI
GUARDADO E LIVRADO DA BOCA DOS LEÕES ESTANDO ELE DENTRO DA COVA DOS LEÕES E NO
MEIO DOS LEÕES.
. SADRAQUE MESAQUE
E ABEDENEGO FORAM LIVRADOS DAS CHAMAS DA FORNALHA ESTANDO ELES DENTRO DA
FORNALHA EM MEIO AS CHAMAS.
É ASSIM QUE DEUS
LIVRA "DA"! Salmo 34:19
CONCLUSÃO:
Usar AP 3:10 pra provar um arrebatamento pré tribulacionista, É UMA DAS MAIORES DEMONSTRAÇÕES DE DESESPERO E DE FALTA DE BASE TEXTUAL SÓLIDA QUE SUSTENTE TAL ENSINO ESTRANHO PÓS ERA APOSTÓLICA!
Daí vemos o cuidado de Deus em preservar, guardar, proteger, por meio de um selar, uma marca de proteção, dos representados pelos 144.000; daí vemos o cuidado de Deus em preservar, guardar, proteger, parte de sua igreja no deserto durante os últimos três anos e meio da última semana, em SUA SOBERANIA.
COMENTÁRIO INTRODUTÓRIO SOBRE 2 Ts 1:7-10
Raramente se lê a bíblia em busca da verdade: o que mais acontece é
quererem harmonizá-la com o sistema de crenças particulares, e ver seu
significado sob a perspectiva do sistema teológico preconcebido.
A bem da verdade, as vezes tomando-se o contexto do texto, é o suficiente para uma hermenêutica e exegese correta. Outras vezes será necessário lançar mão do capítulo inteiro, e outras vezes do livro inteiro, ou ainda mais, da Bíblia toda.
Muito erram feio porque não conhecem o contexto geral sem o qual não se pode entender as partes, principalmente quando o assunto é escatologia Bíblica!
Termino dizendo que mudança de capítulo não significa mudança de assunto.
POR EXEMPLO: 2 Ts 1:7-10 e 2 Ts 2:1-8
2 Ts 1:7-10
É o contexto de 2 Ts 2:1-8
E trata-se do mesmo assunto!
2 Ts 1:7-10 se cumpre após a manifestação do homem do pecado de 2 Ts 2:1-8 com base na análise minuciosa do texto.
1 Ts 3:12,13
É o contexto de 1 Ts 4:15-17
E trata-se do mesmo assunto!
1 Ts 3:12,13 se cumpre antes de 1 Ts 4:15-17.
Os acontecimentos proféticos citados em 1 Ts 3:12,13 e 1 Ts 4:15-17 são
o resultado do cumprimento dos acontecimentos citados em 2 Ts 1:7-10 e 2 Ts
2:1-8.
E o que Paulo tem em mente é a igreja fiel de Cristo na terra
contemplando a vinda do Senhor profetizada em Zacarias 14:5 \ 1 Tessalonicenses 3:12,13.
Que se dará na vinda gloriosa do Senhor em algum momento no Armagedom período chamado de dia ou tempo do Senhor no qual ele exercerá juízo sobre os inimigos após reuni-los, conforme profetizado em Zacarias 14:1-3
E quando neste contexto ocorrer o arrebatamento, Ele colocará os pés no último lugar no qual ele pisou nesta terra antes de sua ascenção também chamada de harpazo em Apocalipse 12:5, para se cumprir o que está profetizado em Zacarias 14:4.
CONCLUSÃO:
Quando lemos 2 Ts 1:7-10 podemos ligar a Rm 2:1-16 que trata-se do Dia do Senhor no qual tanto a Jerusalém prostituída quanto os gentios (nações) inimigos de Deus e do povo de Deus, serão repentinamente julgados e destruídos na vinda do Senhor junto com os santos anjos conforme Ap 18:1-24; 1 Ts 5:1-11; Is 57:1-11; real momento no qual de fato se dará o arrebatamento da igreja de Deus e de Cristo em sua real configuração bíblica baseado no novo pacto feito na cruz por meio do sangue do Messias, anunciada em Jr 31:33 com o mesmo povo e com a mesma instrução divina que passaria para o interior pela ação do Espírito internalizado pela fé\confiança.
Para mais detalhes sobre o texto de 2 Ts 1:7-10, acesse o estudo clicando AQUI!
terça-feira, 28 de julho de 2020
"HERMENÊUTICA E EXEGESE TEXTUAL DE 2 TS 1:7-10"
Hermenêutica e Exegese textual de 2 Ts 1:7-10
O texto diz: “E
a vós, que sois atribulados, ALÍVIO conosco,
quando se MANIFESTAR o Senhor Jesus desde o
céu com os ANJOS do seu poder, Com LABAREDA DE FOGO, tomando VINGANÇA
dos que não conhecem a Deus e dos que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor
Jesus Cristo; Os quais, por CASTIGO,
padecerão eterna perdição, longe da face do Senhor e da glória do seu poder, Quando
vier para ser GLORIFICADO nos seus santos, e
para se fazer admirável naquele DIA em todos
os que crêem (porquanto o nosso testemunho foi crido entre vós).”
Palavras e frases
chave: ALÍVIO, MANIFESTAR, ANJOS,
LABAREDA DE FOGO, VINGANÇA, CASTIGO, GLORIFICADO, DIA.
VÓS = Os irmãos que serviam a Deus e a
Cristo e que muito foram elogiados pelo
apostolo Paulo, conforme se pode ver no começo de ambas as cartas. 1 Ts
1:3-9 \ 2 Ts 1:3,4
“ALÍVIO” gr. “anesis”
ou “anesin”; que significa: alívio, descanso, liberdade.
Paulo e a igreja
hão de receber o alívio, o descanso, a liberdade.
Quando?
“MANIFESTAR”
gr. apocalupsis ou apokalypsei; que significa: manifestação, revelação,
aparecimento.
Ou seja, quando
ocorrer a manifestação, a revelação, o aparecimento, do Senhor Jesus desde o
céu.
Com quem?
“Com os ANJOS do seu poder”;
logo ele não virá sozinho e sim com os santos anjos.
Com mais o que?
“Com LABAREDAS DE FOGO!”
De onde Paulo tirou isso? Is 10:11-23 / Is 29:5,6 / Is 30:27-33 / Is 33:10-14 / Is 66:15 / Dn 7:9
Logo Paulo está
falando de um vinda GLORIOSA E PODEROSA!
Ou seja, é quando
se cumprir Is 66:15 e Dn 7:9 que trata-se do mesmo evento, que Paulo e a igreja
fiel da qual ele diz fazer parte, receberá o alívio, a liberdade, o descanso!
Esse DIA será dia
de que?
De “VINGANÇA!”
De onde Paulo tirou
isso? Is 34:1-8 \ Is
35:1-10 \ Is 61:1-3 \ Is 63:1-4 \ Jr 46:10 \ Jr 50:25-29 \ Jr 51:6 \ Ez 25:14-17 \ Na
1:2
Do que Paulo está
falando minha gente?
Da batalha no Armagedom,
momento no qual se cumprirá o dia do Senhor, o dia ou tempo da vingança do
nosso Deus sobre os gentios no tempo dos gentios! Ez 30:3
O Messias virá e de
fato recompensará a cada um segundo as suas obras, pois a recompensa virá junto
com Ele! Is 35:4 \ Is 59:18 \ Jr 51:6 \ Ob 1:15 \ Sf 2:10
Veja como Paulo
sabia que uma vinda após a última semana de Daniel 9:24-27 não anula a iminência desta que será única. 1 Ts
5:1-11
Quando é que Paulo
e a Igreja fiel de Cristo receberá o alívio, o descanso, a liberdade?
Na vinda do Senhor
que será no dia ou tempo da vingança! Is 61:3-7
Daí podemos com muito mais propriedade afirmar que o cumprimento de 2 Ts 1:7-10 será após o cumprimento de 2 Ts 2:1-8 lembrando que "EK MESOU GENETAI" (no verso 7 de 2 Ts 2) não significa ATÉ QUE DO MEIO SEJA TIRADO, (tradução essa equívoca, para não dizer tendenciosa, que muitos usam para tentar provar ou sustentar um arrebatamento da igreja antes da manifestação do Anticristo) e sim, ATÉ QUE DO MEIO TORNE-SE, CUMPRA-SE, ACONTEÇA; o anticristo é o chifre pequeno que vai se levantar NO MEIO de dez chifres e vai a seu tempo receber o reino para dar início ao oitavo reino, o da metade da última semana durando até a vinda do Senhor em algum dia e hora no Armagedom, dentro do dia ou tempo do Senhor, aonde ele irá ajuntar as nações inimigas para a batalha no Armagedom a fim de destruí-las na IMINENTE vinda gloriosa do Senhor com os santos anjos! É AÍ QUE SE CUMPRE 1 Ts 3:12,13 que faz referência ao cumprimento profético de Zc 14:5 dia específico este no qual de fato ocorrerá o cumprimento de 1 Ts 4:15-17 APÓS JÁ TER SE DESENROLADO Zc 14:1-3.
De modo que nesta vinda única se cumprirá: Zc 14:4
OU SEJA, A CORRETA HERMENÊUTICA E EXEGESE DO TEXTO INICIAL NOS DEIXA MAIS DO QUE CLARO QUE, O ALÍVIO OU DESCANSO QUE A IGREJA RECEBERÁ NÃO SERÁ ANTES DA TRIBULAÇÃO POR MEIO DE UM ARREBATAMENTO PRÉ TRIBULACIONAL, E SIM AO FIM DA GRANDE TRIBULAÇÃO NA VINDA DO SENHOR QUE SERÁ SIM IMINENTE E QUE POR ISSO NÃO SE DEVERÁ ESTAR VIVENDO COMO FILHO DAS TREVAS CONFORME PAULO MESMO O DISSE!
E AGORA FINALIZO COM UM AVISO MUITO SÉRIO:
2 Pedro 2:1 “E
também houve entre o povo falsos profetas, como entre vós haverá também falsos mestres, que introduzirão encobertamente heresias de perdição ... trazendo
sobre si mesmos repentina perdição.”
2 Pedro 3:15,16 “Considerai
que a longanimidade do nosso Senhor é uma oportunidade para que possais receber
a Salvação, assim como o nosso amado irmão Paulo também vos escreveu, de acordo
com a sabedoria que Deus lhe concedeu. Ele escreve do mesmo modo em todas as
suas epístolas, discorrendo nelas sobre esses assuntos, nas quais existem
trechos difíceis de entender, os quais são distorcidos pelos ignorantes e
insensatos, como fazem também com as demais Escrituras para a própria
destruição deles.”
Sola Scriptura!
Soli Deo Gloria!
Pr. Thiago G. Sanchez
"AONDE ESTÁ ESCRITO QUE A IMINÊNCIA DA VINDA É PRÉ TRIBULACIONISTA?"
"AONDE ESTÁ ESCRITO QUE A IMINÊNCIA DA VINDA É PRÉ TRIBULACIONISTA?"
A final, será mesmo que os ditos pais da igreja acreditavam e ensinaram algo que pode ser chamado de pré tribulacionismo?????
Veja como uma visão tendenciosa leva a uma leitura e entendimento tendenciosos!
Vamos aos exemplos que usam para tentar sustentar o pré tribulacionismo, e veremos que o problema está na tendenciosidade pré concebida que influencia na compreensão da leitura de determinados trechos.
6 EXEMPLOS:
I) Clemente de Roma (ca. 90-100)
Clemente escreveu: “[Na] verdade, breve e repentinamente será cumprida a Sua vontade, como a Escritura também dá testemunho, dizendo: “Ele virá brevemente e não tardará”; e “O Senhor virá repentinamente ao Seu templo, o Santo, que esperam.” “Vamos, portanto, sinceramente nos esforçar para ser encontrados no número daqueles que O esperam, a fim de que possamos participar de Seus dons prometidos.” Clemente cita Hab 2: 3 e Mal 3: 1 em uma afirmação clara de iminência.
PERGUNTO: Aonde NESTE TEXTO está escrito que a iminência tem que ser pré tribulacional??????
II) Inácio de Antioquia (m. 98-117).
Inácio escreveu: “Os últimos tempos chegaram sobre nós. Portanto, tenhamos espírito reverente e temamos a longanimidade de Deus, para que não desprezemos as riquezas de Sua bondade e tolerância.” Com base em Romanos 2: 4, ele continua: “Pois temamos a ira vindoura ou amemos a alegria presente na vida que agora é; e deixe que a nossa alegria presente e verdadeira seja apenas isso, encontrada em Cristo Jesus, para que possamos viver verdadeiramente.” Inácio escreveu a Policarpo: “Esteja atento, possuidor de um espírito vigilante ” e “ Seja cada vez mais zeloso do que aquilo que tu és. Discerne os tempos. Procure por Ele que está acima de todos os tempos, eterno e invisível, mas que se tornou visível por nossa causa.”
PERGUNTO: Aonde NESTE TEXTO está escrito que a iminência tem que ser pré tribulacional??????
O que fazemos com: 2 Ts 1:7-10: "e para vós, que sois atribulados, vos dê alívio, bem como a nós, quando o Senhor Jesus se revelar do céu com seus anjos poderosos em chama de fogo, punindo os que não conhecem a Deus e os que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus. Estes sofrerão como castigo a perdição eterna, longe da presença do Senhor e da glória do seu poder, quando, naquele dia, ele vier para ser glorificado nos seus santos e admirado em todos os que houverem crido (pois crestes em nosso testemunho)."
III. O Didaquê (ca. 100-160)
PERGUNTO: Aonde NESTE TEXTO do Didaquê está escrito ou provado que a iminência tem que ser pré tribulacional??????
IV. Barnabé (117-138)
A Epístola de Barnabé reflete uma visão semelhante de iminência quando declara: “Porque está próximo o dia em que todas as coisas perecerão com o mal. O Senhor está próximo e sua recompensa.”
Diversas profecias falam que o dia do Senhor está próximo, e tal dia é pós tribulacional, nem por isso o dia do Senhor deixa de estar próximo e de ser iminente como está nos textos hebraicos!
PERGUNTO: Aonde NESTE TEXTO está escrito ou provado que a iminência tem que ser pré tribulacional??????
V. Pastor de Hermas (ca. 96-150)
O tema da iminência continua no Pastor de Hermas como a igreja é comparada a uma torre: “Vamos embora, e depois de dois dias vamos limpar essas pedras e colocá-las na contrução; pois todas as coisas ao redor da torre devem ficar limpas, para que o mestre, de repente, ao chegar encontre tudo sujo ao redor da torre, e ele se indigne, pois essas pedras não chegarem ao edifício da torre, e eu pareça ser descuidado com a visão do meu mestre."
PERGUNTO: Aonde NESTE TEXTO está escrito ou provado que a iminência tem que ser pré tribulacional??????
VI. Cipriano - (200 - 258)
Cipriano diz:
"Seria contraditório e incompatível para nós, que oramos para que o Reino de Deus venha rapidamente, estarmos procurando uma longa vida aqui..."
PERGUNTO: Aonde NESTE TEXTO está escrito ou provado que a iminência tem que ser pré tribulacional??????
CONCLUSÃO:
TODO ENSINO, DOUTRINA, DOGMA, de homens, que surgiu após a morte do último apóstolo vivo de Cristo, a saber, João, CONTRARIANDO (OU QUE CONFLITA COM) o que foi ensinado e deixado pelos profetas, por Cristo, e, pelos apóstolos de Cristo incluindo Paulo, CONSISTE DE: fermento, veneno, palha, joio, anátema.
E PARA ARREBENTAR DE VEZ com esse negócio de que o pós tribulacionismo interfere na Iminência da vinda do Messias, veja o que encontramos nos textos em sua língua original!
Acesse clicando AQUI!
segunda-feira, 27 de julho de 2020
“O TEMPLO DO MEU DEUS NO QUAL SERÁ FEITO COLUNA É NO CÉU?”
“O
TEMPLO DO MEU DEUS NO QUAL SERÁ FEITO COLUNA É NO CÉU?”
Ap
3.12 “A quem vencer, eu o farei coluna no
templo do meu Deus, donde jamais sairá; e escreverei sobre ele o nome do meu
Deus, e o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém, que desce do céu, da
parte do meu Deus, e também o meu novo nome.”
A FINAL, QUE TEMPLO É
ESTE?
“O
vencedor [será na NA ETERNIDADE] uma coluna no Templo...”. Mais a frente, em Ap
21.22, é dito que não haverá outro Templo na Jerusalém celeste (CIDADE ESTA QUE
DESCERÁ DO NOVO CÉU NA NOVA TERRA PARA SER HABITADA PELOS SALVOS NA ETERNIDADE),
serão Deus e o Cordeiro NOS QUAIS HABITAREMOS, hoje é o inverso, SE ALGUÉM ME
AMA (disse Jesus) será amado de meu Pai, e viremos para ele e faremos nele
MORADA.
“...Donde
jamais sairá...”. Esta
promessa de Ap 3.12 assegura ao vencedor da igreja tipificada pela igreja de
Filadélfia no tempo do fim, a indissolúvel união com Deus para todo sempre.
“...Escreverei sobre ele o nome do meu Deus...”. Em 1 Mac 19.26-48, relata como os feitos de Simão Macabeus (Simão Thassi) foram inscritos sobre tábuas de bronze; estas foram fixadas "sobre colunas no monte de Sião", "dentro do recinto do santuário, num lugar conspícuo, isto é, claramente visível; facilmente notado; que salta à vista". Desta maneira foram conservados permanentemente a história dos feitos heroicos de Simão Macabeus. PORÉM, no caso da promessa em Ap 3.12, O motivo de orgulho do vencedor, contudo, não deverá ser nos seus feitos, mas antes no fato de que ele leva o nome do seu Deus, e da cidade de Deus, e o novo nome do Messias; isto é; ele pertence a Deus e a Cristo revelado em glória (Ap 19.12); é cidadão da nova Jerusalém, o eterno reino de Deus, que descerá do novo céu sobre a nova a terra na qual se viverá para sempre junto de Deus e do Cordeiro (Ap 21.2 "E eu, João, vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que de Deus DESCIA DO CÉU...").
A
REAL CONFIGURAÇÃO DA IGREJA DE CRISTO CRIPTOGRAFADA E REVELADA NOS DETALHES DA
NOVA JERUSALÉM: Ap 21.10-14 “E levou-me em espírito a um grande e alto monte, e
mostrou-me A GRANDE CIDADE, A SANTA JERUSALÉM, que de Deus descia do céu. E
tinha a glória de Deus; e a sua luz era semelhante a uma pedra preciosíssima,
como a pedra de jaspe, como o cristal resplandecente. E TINHA UM GRANDE E ALTO
MURO COM DOZE PORTAS, e nas portas doze anjos, E NOMES ESCRITOS SOBRE ELAS, QUE
SÃO OS NOMES DAS DOZE TRIBOS DOS FILHOS DE ISRAEL. Do lado do levante tinha
três portas, do lado do norte, três portas, do lado do sul, três portas, do
lado do poente, três portas. E O MURO DA CIDADE TINHA DOZE FUNDAMENTOS, E NELES
OS NOMES DOS DOZE APÓSTOLOS DO CORDEIRO."
Qual
é a real configuração da Igreja de Deus e de Cristo? Jr 31.31-33, A SABER, as
12 tribos de Israel em si, mas que Israel? O Israel crente em Deus e no Messias que
pela fé\confiança em Deus e no Messias, a começar pelos doze apóstolos,
adentraram na nova aliança, no novo pacto feito por Deus através do Messias na
cruz em o Calvário; e as doze tribos se dividiram em duas casas, casa de Judá
(judeus) e casa de Efraim (Reino do Norte desfeito e que passou a ser gentios
estrangeiros com o DNA dos patriarcas de Israel espalhados pelo mundo até os
confins da terra; este é o Israel de Deus; esta é a família de Deus; está é a Esposa de Deus por meio do Messias; esta é a real configuração da Igreja!
Ap
21.18-20 “O muro era construído de jaspe, e a cidade era de ouro puro,
semelhante a vidro límpido. E os fundamentos do muro da cidade estavam adornados
de toda a pedra preciosa. O primeiro fundamento era jaspe; o segundo, safira; o
terceiro, calcedônia; o quarto, esmeralda; O quinto, sardônica; o sexto,
sárdio; o sétimo, crisólito; o oitavo, berilo; o nono, topázio; o décimo,
crisópraso; o undécimo, jacinto; o duodécimo, ametista.”
Nos
arremetendo para as doze pedras do peitoral do Sumo sacerdote; significando que
se trata de um Reino Sacerdotal!
Êx
28.17-20 “E o encherás de pedras de engaste, em quatro fileiras: a primeira
será de uma cornalina, um topázio e uma esmeralda; a segunda fileira será de
uma granada, uma safira e um ônix; a terceira fileira será de um jacinto, uma
ágata e uma ametista; e a quarta fileira será de uma crisólita, um berilo
e um jaspe; elas serão guarnecidas de ouro nos seus engastes.”
"DOIS MARIDOS E DUAS ESPOSA?"
"O QUE REALMENTE PAULO ENSINOU AOS TESSALONICENSES?"
FICANDO
MAIS DO QUE CLARO QUE, em suas duas cartas aos Tessalonicenses, PAULO ENTENDIA
E ENSINAVA QUE, seria APÓS a tribulação daqueles dias e a revelação do homem do
pecado, que se dará de fato, a vinda gloriosa do Senhor com os santos anjos, e
isso vai ocorrer em algum momento dentro do que é chamado de Dia do Senhor, e
que se trata de algo pós tribulacionista; tal vinda (que será em algum momento
do Armagedom que se desenrolará ao fim do período da tribulação daqueles dias),
será em um dia e hora que não se sabe até o presente momento, mas que será
revelado pelos sinais da sexta e sétima trombeta, da sexta e sétima taça, do
sexto e sétimo selo, que se darão no dia da vinda de Cristo dentro do que é
chamado de Dia do Senhor, como Paulo escreveu em 1 TS 3:12,13; já citado. Por
isso, vemos a variação no tempo profético mencionado em Daniel e que diz
respeito aos últimos três anos e meio: 1260 (três anos e meio
cravado); 1290 (passa um mês); 1335 (passa dois meses e quinze
dias); Logo, após os 1260 se completarem, vai passar um período entre um
mês e dois meses e quinze dias. E é dentro deste período que ocorrerá a
vinda do Messias (no dia que não se sabe qual será dentro deste período);
todavia a vinda ainda sim será no ano do FECHAMENTO da última das 70 semanas!








