"DE ONDE O ANTICRISTO PODERÁ SE LEVANTAR?"

"DE ONDE O ANTICRISTO PODERÁ SE LEVANTAR?"

Para meditarmos sobre isso precisamos levar em consideração o terceiro animal de Daniel 7 que equivale ao segundo animal de Daniel 8, e analisar o mesmo.

ANTES DE MAIS NADA, É BOM JÁ DEIXAR CLARO QUE, HÁ UMA PROFUNDA LIGAÇÃO ENTRE: 

1) As 4 cabeças do leopardo (o terceiro animal de Dn 7);

2) A ponta pequena do quarto animal misterioso (o bestial de Dn 7);

3) A ponta pequena do bode (o segundo animal de Dn 8).

O quarto animal bestial (de Dn 7) é o sétimo reino profético da imagem em Daniel 2 (e não o império romano), que durará até o fim da primeira metade da última semana de anos, e será composto de dez reis ao todo, estes são simbolizados por 10 chifres ou pontas.

O leopardo, que também é o bode em Dn 7 e 8, consiste do terceiro reino profético da imagem em Daniel 2; representa o império de Alexandre que veio a ser dividido entre os quatro generais de Alexandre, incluindo suas expansões territoriais.

A ponta pequena do bode (o segundo animal) de Dn 8, é a mesma ponta pequena do animal misterioso (o quarto, que é o sétimo reino que estará em atividade para o início da última semana profética de Daniel 9) de Dn 7; Então, o chifre pequeno, tem até certo ponto, uma ligação tanto com o sétimo reino (ainda misterioso), quanto com o terceiro reino (o Macedônio).

Ou seja, o sétimo reino se levantará dentro do território que corresponde ao Império Macedônio de Alexandre o Grande, que foi dividido entre os quatro generais de Alexandre; e, o Anticristo se levantará de alguma parte destas quatro repartições pela qual passou o terceiro reino profético.

O reino do anticristo, que será o oitavo, será o ressurgimento de um dos sete que antecederam, que já terão se cumprido ao todo quando for a hora de então se cumprir o reino do anticristo, o que ocorrerá a partir da segunda metade da última semana profética das 70 semanas de Daniel 9:24-27.

De modo que:

Para falar do tempo do fim, em se tratando do anticristo, é preciso direcionar nossos olhos para o Império Macedônio de Alexandre o grande, isto é, para os lombos de bronze da estátua de Daniel 2, para o leopardo, para o bode) que inclui as quatro repartições do Reino Macedônio de Alexandre o grande; é de alguma parte do território destas quatro pontas ou chifres (que representam os generais de Alexandre) que o Anticristo irá se levantar.

Sendo assim, o AntiCristo pode surgir da Turquia, da Assíria (atual Iraque), da Mesopotâmia, da Pérsia, do Egito, da Macedônia, da Grécia, de Istambul, do Egito, de Chipre, etc (MAS NÃO DE ROMA/ITÁLIA); e, então se deslocar para o Norte (ou seja, para a Turquia); tendo em vista, que o Anticristo virá do Norte contra Israel; pois, estas são algumas das regiões que faz parte do território das 4 pontas ou chifres.

Será de uma destas 4 partes ocupadas por cada um dos 4 generais, que se levantará a ponta pequena do quarto animal misterioso de Dn 7; ponta essa que é a mesma que ressurge em Dn 8 em um bode; tal pequena ponta é única e exclusivamente o anticristo (tipificado por Antíoco Epifânio), e que conforme a profecia de Dn 8, irá profanar o Santuário e fazer cessar o sacrifício no fechamento da última semana profética das 70 semanas de Daniel.

"A ÚLTIMA SEMANA É PRETÉRITA OU FUTURA?"

"A ÚLTIMA SEMANA É PRETÉRITA OU FUTURA?"

Texto: Dn 9:25-27: "Assim, sabe e entende isto: Desde quando partir o decreto real para restaurar e para reedificar Jerusalém até que o Mashïah, Ungido, o líder escolhido por Deus, venha, transcorrerão um tempo de sete shâbuâh, semanas, e sessenta e duas semanas. Então a Cidade será reconstruída com ruas, praças, muros e trincheiras, mas em tempos árduos e hostis. Decorridas as sessenta e duas semanas, o Ungido passará pela morte, e, portanto, será tirado da cidade. A Cidade e o Santo dos Santos serão destruídos pelo povo do governante que virá. O fim chegará como uma inundação: guerras continuarão até o último dia, e assolações de todo tipo já foram determinadas. Esse governante, pois, com sagacidade firmará com muitos um pacto que durará uma semana. Mas na metade da semana ele ordenará o fim do sacrifício e das ofertas de manjares. E, em uma das principais alas do Templo será colocado o sacrilégio terrível, a grande abominação, até a consumação, o fim que já está decretado para alcançar e exterminar o assolador!”"

Contagem das semanas:

1ª = 7 anos

2ª = + 7 anos

3ª = + 7 anos

...

69ª = + 7 anos

70ª = + 7 anos

Total: 490 anos

Jesus morreu na semana 62, que se seguiu após as 7 primeiras semanas; ou seja, ele morreu no último ano da segunda metade da semana 69, onde se deu o pacto, o concerto, a aliança firmada por meio do sangue dele na cruz.

Logo, a morte de Cristo, bem como, sua ascensão, e até o Pentecoste que ocorreu no mesmo ano, marcaram o 483º ano profético das 70 semanas de Daniel 9; e foi justamente dentro do 483º ano da profecia, que se deu início a nova aliança. 

Sendo assim, a última semana, que consiste de um período de aliança ou pacto ou acordo previsto para 7 anos, é algo que ocorre em um período posterior as 69 semanas dentro das quais Jesus nasceu, cresceu, deu início ao seu ministério, morreu para firmar a nova aliança, o novo pacto, ressuscitou, e por fim, ascendeu aos céus.

Conclui-se então que tal pacto firmado por uma semana, e que corresponde a 70ª semana profética, não tem qualquer ligação com o pacto firmado por meio de Cristo através do Seu Sangue na cruz que na verdade se firmou na segunda metade da semana profética de número 69!

O governante que virá não é uma referência ao general Tito; o povo (tratando-se de etnia e não de cidadania), isto é, as legiões que compunham o exército de Tito, eram compostas em sua grande maioria de Árabes, segundo informado pelo famoso historiador Públio Cornélio Tácito; e não de cidadãos Romanos; não foram os Romanos que destruíram Jerusalém em 70d.C.; o governante que é mencionado em DN 9 é o anticristo que tem ligação com os Árabes que não só destruíram Jerusalém no ano 70, como o farão no ano que corresponderá a 70ª semana mais precisamente no período para o Armagedom que será de tribulação, de grande tribulação, na terra de Israel, e que culminará na iminente vinda do Senhor em um dia e hora que não se sabe, para dentre diversas coisas, se dar o arrebatamento, o fim da Expiação, a intervenção no Armagedom, a restauração nacional de Israel, e a Era Messiânica Milenar.

A própria destruição da cidade citada em DN 9 não se trata do que ocorreu em 70d.C., mas do que ocorrerá dentro do ano de fechamento da 70ª semana, o que ocorreu em 70d.C., é apenas uma exemplificação, um lampejo, podemos assim dizer.

"A Igreja de Deus da nova aliança surgiu dentro ou fora das 70 semanas de DN 9:23-27?"

"A Igreja de Deus da nova aliança surgiu dentro ou fora das 70 semanas de DN 9:23-27?"

Dn 9:24-27 OL, Tradução O Livro em Português Comum: "O Senhor decretou um período de 490 anos, no fim dos quais Jerusalém, a sua santa cidade, e o seu povo será perdoado do pecado e a sua culpa será expiada; então começará o reino de uma justiça sem fim; o santíssimo será de novo consagrado, cumprindo o que declaram os profetas. Agora ouve bem! Haverá 49 anos mais 434 anos desde a altura em que for dada ordem para a reconstrução de Jerusalém até à vinda do Messias, o príncipe! As ruas e os muros de Jerusalém serão reconstruídos a despeito dos tempos perigosos que hão-de acontecer. Depois deste período de 434 anos, o Messias será morto sem ter realizado o seu reinado. Levantar-se-á um rei cujos exércitos destruirão a cidade e o templo. Mas serão vencidos por uma tempestade; até ao fim haverá guerras, com as suas desgraças. Este rei fará um acordo com o povo, de sete anos; mas depois de decorrer metade desse tempo, denunciará o tratado e proibirá os judeus de fazerem qualquer sacrifício ou oferta; posteriormente, como cúmulo das suas terríveis acções, o inimigo profanará completamente o santuário de Deus. Mas quando chegar o tempo determinado nos planos de Deus, o julgamento do Senhor será derramado sobre esse assolador."

Os pré tribulacionistas dispensacionalistas supõem que sim e usam isso como uma das provas de que a Igreja de Deus não possui qualquer ligação com Israel; porém, quando analisamos direitinho a qüestão vemos que não é bem assim como eles supõem que seja!

O PRIMEIRO ANO das 70 semanas, que correspondem a 490 anos ao todo, foi marcado pela assinatura do decreto para o retorno dos judeus e a reconstrução de Jerusalém.

Daniel era fiel, e o povo de Daniel citado por Deus à Daniel, trata-se de um Israel composto de indivíduos fiéis, e não de incrédulos e infiéis; logo, isso profeticamente já nos aponta para a Igreja de Deus em sua real configuração.

O ÚLTIMO ANO das 69 semanas, que correspondem a 483 anos, foi marcado por acontecimentos específicos, a saber, a morte de Cristo, a ressurreição de Cristo, e até o derramamento do Espírito; então não adianta dizer que a Igreja surgiu no Pentecoste porque ainda sim ela surgiu dentro do último ano das 69 semanas sobre o povo de Daniel.

DE MODO QUE: A igreja de Deus, DEFINITIVAMENTE não surgiu no intervalo entre o fim da semana de número 69 e o início da semana de número 70!

"Será que Igreja de Deus possui ligação com Israel em se tratando de suas duas casas?"

"Será que Igreja de Deus possui ligação com Israel em se tratando de suas duas casas?"

Texto: 1 Coríntios 10:32 - "Não vos torneis causa de tropeço nem a judeus, nem a gregos, nem a igreja de Deus";

Os pré tribulacionistas dispensacionalistas, para desconectar a Igreja de Deus, de Israel em se tratando de suas duas casas, se utilizam desse texto, fazendo uma exegese desprovida de atenção, dizem: Judeus (Israel) é uma coisa, gregos é outra coisa, e a igreja de Deus é outra coisa.

Em parte eles estão certos; porém, em parte eles também estão errados!

Eles estão em partes certos, porque de fato aqui temos três grupos: judeus, gregos, e igreja de Deus.

Em parte também eles estão errados, porque estes judeus citados por Paulo são os não crentes no Messias e estes gregos de igual modo crentes.

Todavia a Igreja em sua real configuração consiste de judeus crentes no Messias, na verdade de integrantes das duas casas de Israel crentes em Deus e no Messias, e de gregos de igual modo.

Ou seja, estes judeus em específico (de 1 Co 10:32) são os ramos naturais quebrados, e estes gregos são como os ramos de Zambujeiro ainda não enxertados na boa oliveira; e a boa oliveira que Paulo vai citar na carta aos Romanos (região na qual havia tanto comunidade judaica quanto gentílica), trata-se da Igreja de Deus em sua real configuração, isto é, trata de integrantes das duas casas de Israel com o DNA de Abraão Isaque e Jacó, com a inclusão dos puramente gentios, ambos crentes em Deus e no Messias.

Gálatas 6:16 - "Paz e misericórdia repousem sobre todos aqueles que andarem conforme essa ordenança, e também sobre o Israel de Deus."

Com base no verso anterior de Gálatas 6 (Gl 6:15-16: "Não há, de fato, o menor valor em ser ou não ser circuncidado. O que realmente importa é ser uma nova criação. Paz e misericórdia repousem sobre todos aqueles que andarem conforme essa ordenança, e também sobre o Israel de Deus.") Podemos supor que o sobre todos se refere aos judeus não crentes em Jesus praticantes da circuncisão externa da qual se vangloriavam e que não haviam passado pela circuncisão interna do coração pelo Espírito, e o Israel de Deus trata-se de judeus crentes no Messias que passaram por ambas as circunstâncias circuncisões com a inclusão dos gregos (gentios) que exerciam a mesma confiança no Deus e Messias de Israel e haviam passado pela circuncisão do coração.

"ASPECTO PROFÉTICO DAS CHUVAS TEMPORÃ E SERÔDIA"

"ASPECTO PROFÉTICO DAS CHUVAS TEMPORÃ E SERÔDIA"

(NA ÓPTICA PÓS TRIBILACIONISTA)

Texto Chave: Deuteronômio 11:14 - darei a chuva da tua terra a seu tempo, a temporã e a serôdia, para que recolhas o teu grão, o teu mosto e o teu azeite;

ASPECTO PROFÉTICO DA CHUVA TEMPORÃ (que prepara a terra para o plantio) e seu cumprimento ainda em andamento:

Jl 2:28-29: "E acontecerá, depois, que derramarei o meu Espírito sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas profetizarão, vossos velhos sonharão, e vossos jovens terão visões; até sobre os servos e sobre as servas derramarei o meu Espírito naqueles dias."

At 2:16-18: "Mas o que ocorre é o que foi dito por intermédio do profeta Joel: E acontecerá nos últimos dias, diz o Senhor, que derramarei do meu Espírito sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas profetizarão, vossos jovens terão visões, e sonharão vossos velhos; até sobre os meus servos e sobre as minhas servas derramarei do meu Espírito naqueles dias, e profetizarão."

ASPECTO PROFÉTICO DA CHUVA SERÔDIA (que prepara os frutos para a colheita) e seu futuro cumprimento:

Ap 11:3-6: "Darei às minhas duas testemunhas que profetizem por mil duzentos e sessenta dias, vestidas de pano de saco. São estas as duas oliveiras e os dois candeeiros que se acham em pé diante do Senhor da terra. Se alguém pretende causar-lhes dano, sai fogo da sua boca e devora os inimigos; sim, se alguém pretender causar-lhes dano, certamente, deve morrer. Elas têm autoridade para fechar o céu, para que não chova durante os dias em que profetizarem. Têm autoridade também sobre as águas, para convertê-las em sangue, bem como para ferir a terra com toda sorte de flagelos, tantas vezes quantas quiserem."

RESUMINDO O ASPECTO PROFÉTICO DAS CHUVAS TEMPORÃ E SERÔDIA:

1) A CHUVA TEMPORÃ aponta para a preparação a fim de que o evangelho seja semeado, e para isso o Espírito foi derramado sobre os crentes para que estes realizem a colheita pelo Evangelho.

2) A CHUVA SERÔDIA aponta para a capacitação das duas testemunhas que simboliza a igreja do Senhor em sua real configuração, atuando na última semana profética de DN 9:24-27, em o espírito profético de Moisés e Elias, sendo ao mesmo tempo preparadas para a colheita  pelo Arrebatamento.

O intervalo entre as festas e entre as chuvas aponta para o intervalo entre as 69 semanas proféticas de anos e a semana profética de número 70!