"A CRENÇA APOSTÓLICA SOBRE O PAI E O FILHO"

"A CRENÇA APOSTÓLICA SOBRE O PAI E O FILHO"

Selecionei algumas (38) passagens interessantes que, ao fim, nos fazem entender:

O QUE JESUS E OS APÓSTOLOS DEIXARAM DE ESCLARECIMENTO CONTIDO NOS ESCRITOS DO NOVO TESTAMENTO, COM RELAÇÃO A DEUS, EM SE TRATANDO DO SER SUPREMO?

Seja paciente e medite em cada passagem citada abaixo, fazendo disto um devocional:

MC 10:17,18

MC 12:28-30

JO 1:1

JO 17:3

JO 20:17

RM 1:1-4

RM 16:25-27

1 CO 1:1-4

1 CO 8:6

1 CO 15:24-28

2 CO 1:1-3

2 CO 13:14

GL 1:1,3-5

EF 1:1-7

EF 2:4-7

EF 6:23,24

FP 1:2,3

FP 2:5-11

FP 4:20,21

CL 1:1-3

1 TS 1:1-3

1 TS 5:18,23

2 TS 1:1,2

1 TM 1:1,2

2 TM 1:2,8-10

2 TM 4:1

TT 1:1-4

TT 3:4-6

FM 1:3-5

HB 1:1-13

TG 1:1

TG 2:19

1 PE 1:1-3

2 PE 1:1,2

1 JO 5:11,12,20

JD 1:4,24

AP 1:1

AP 3:12

Nós NÃO PODEMOS negar a divindade do Filho pré encarnado, sendo ele gerado antes de toda a criação, antes do princípio no qual já existia como Ser Divino distinto de Deus o Pai que é Deus no Sentido de Ser Supremo, ECHAD/1, sendo o divino Filho de Deus mais sublime que os céus, bem como sendo (na condição de divino) maior que todos os anjos criados posteriormente; Mas, TAMBÉM NÃO PODEMOS negar a evidente ênfase como sendo o Pai o único Deus verdadeiro em se tratando de Ser Supremo, e o trabalhar de ambos juntamente; não existe a dita santíssima trindade; o que existe são dois seres divinos distintos, sendo um maior que o outro, sendo um sem princípio de existência e tendo o outro princípio de existência ao ser gerado antes do princípio em dado momento na eternidade para pelo menos dois propósitos: 

1) Ser a ferramenta divina para que se trouxesse a existência toda a criação; 

2) Ser a ferramenta divina que cumpriria o plano de salvação providenciado por Deus.

"O EVANGELHO E O DIVÓRCIO"

"O EVANGELHO E O DIVÓRCIO"

(Análise de passagens que relatam o que Jesus afirmou sobre tal assunto)

Mc 10:1-12: "Partindo dali, foi Jesus para a região da Judéia e para o outro lado do Jordão. E, outra vez, grande multidão chegou-se a Ele e, como era seu costume, passou a ensinar as pessoas ali reunidas. Alguns fariseus se aproximaram de Jesus e, para colocá-lo à prova questionaram: “É permitido ao homem separar-se de sua esposa?” Inquiriu-lhes Jesus: “O que lhes ordenou Moisés?” E eles replicaram: “Moisés permitiu que o homem desse à sua mulher uma certidão de divórcio e a mandasse embora”. Esclareceu-lhes Jesus: “Moisés vos deixou escrita essa lei por causa da dureza dos vossos corações!”. Entretanto, no princípio da criação Deus ‘os fez homem e mulher’. ‘Por esta razão, o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua esposa, e os dois se tornarão uma só carne’. Dessa forma, eles já não são dois, mas sim uma só carne. Portanto, o que Deus uniu, não o separe o ser humano!”. Mais tarde, quando estavam em casa, uma vez mais os discípulos indagaram Jesus sobre o mesmo assunto. Então Ele lhes explicou: “Todo homem que se separar de sua esposa e se unir a outra mulher, estará cometendo adultério contra a sua esposa. Da mesma maneira, se uma mulher se divorciar de seu marido e se casar com outro homem, estará igualmente caindo em adultério”.

Tanto o homem quanto a mulher que se separa do seu cônjuge para se casar com outra pessoa comete adultério.

A carta de divórcio foi uma providência para evitar um mal maior e assegurar os direitos da mulher repudiada.

Para entender melhor, e de forma completa, a frase acima "Tanto o homem quanto a mulher que se separa do seu cônjuge e se casar com outra pessoa comete adultério", vejamos o mesmo ocorrido citado por Marcos em outro evangelho sinótico, a saber, em Mateus:

Mt 19:3-11: "Alguns fariseus também chegaram até Ele e, para prová-lo, questionaram-lhe: “É lícito o marido se divorciar da sua esposa por qualquer motivo?” E Jesus lhes explicou: “Não tendes lido que, no princípio, o Criador ‘os fez homem e mulher’, e os instruiu: ‘Por este motivo, o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua mulher, e os dois se tornarão uma só carne’? Sendo assim, eles já não são dois, mas sim uma só carne. E, portanto, o que Deus uniu, não o separe o ser humano”. Replicaram-lhe: “Então por qual razão mandou Moisés dar uma certidão de divórcio à mulher e abandoná-la?” Ao que Jesus declarou: “Moisés, por causa da dureza dos vossos corações, vos concedeu separar-se de vossas mulheres. Mas não tem sido assim desde o princípio”. Eu, porém, vos afirmo: “Todo aquele que se divorciar da sua esposa, a não ser por imoralidade sexual, e se casar com outra mulher, estará cometendo adultério”. Então os discípulos consideraram: “Se estes são os termos para o marido e sua esposa, não é vantagem casar!” Mas Jesus ponderou-lhes: “Nem todos conseguem aceitar essa palavra; somente aqueles a quem tal capacidade é dada."

A questão era, divórcio por qualquer motivo.

Os que queriam se divorciar por qualquer motivo deveriam dar carta de divórcio estabelecida na Torah por intermédio de Moisés, que garantia ou assegurava direitos a mulher repudiada.

O plano original é a indissolubilidade do casamento enquanto vivos.

A condicionalidade do evangelho (ou, de Jesus) para a dissolubilidade do casamento e novo casamento é a fornicação ou prostituição, relação ilícita antes do matrimônio ocultada e descoberta pelo marido na consumação do casamento (Gr. Porneia = imoralidade sexual, prostituição, fornicação).

Mt 5:31-32: "Foi dito também: ‘Aquele que se divorciar de sua esposa deverá dar a ela uma certidão de divórcio’. Eu, porém, vos digo: Qualquer que se divorciar da sua esposa, exceto por imoralidade sexual, faz com que ela se torne adúltera, e quem se casar com a mulher divorciada estará cometendo adultério."

Quanto ao adultério (Gr. Moicheia) se descoberto por pegar a parte infratora no flagra, com mais duas testemunhas oculares para validar a denúncia perante o tribunal responsável por julgar tal causa, a penalidade para tal ato não era o divórcio e sim o apedrejamento como punição ao descumprimento da vontade de Deus expressa em sua lei quanto ao casamento, a não ser que o Marido optasse por perdoar e manter o casamento, e para isso o amor deveria prevalecer sobre a dureza do coração.

No tempo presente, o adultério é carta branca para o divórcio tendo em vista que apesar de a penalidade para o apedrejamento não ser aplicável, todavia o princípio espiritual da penalidade pelo adultério flagrado (não sendo apenas a mera suspeita mas algo comprovado) é aplicável, de modo que, o princípio espiritual da penalidade sobre o adultério ou adúltera e que tal pessoa está morta, logo então, a parte traída pode se quiser divorciar-se pois se tornou viúvo ou viúva de cônjuge vivo.

Viúvo de mulher viva é marido de mulher adúltera; e, Viúva de marido vivo é esposa de marido adúltero.

QUANTO AO QUE PAULO ESCREVEU COMO CLÁUSULA PARA O DIVÓRCIO:

Insatisfação de cônjuge ímpio determinado a separar-se é colocado como outra cláusula para o divórcio, mas ele  também não diz em momento algum que esse divórcio em si torna lícito novo casamento.

Risco de morte também pode ser colocado como uma outra cláusula para o divórcio, mas esse divórcio em si não torna por si só lícito novo casamento.

Em ambos os casos acima citados, o correto a se fazer é, a pessa esperar a outra parte (insatisfeita e/ou ameaçadora) entrar em outro relacionamento (o que será ilivioto aos olhos de Deus), pois será caracterizado adultério, e aí entrará o princípio espiritual da penalidade pelo adultério, daí, agora sim, a pessoa, se desejar, poderá casar-se novamente; fazendo assim as coisas do jeito certo para que Deus abençoe seu novo relacionamento, tendo como foco acima de tudo obedecer o Evangelho (ou, Jesus).

CONCLUSÃO:

O casamento é sagrado e não deve ser banalizado por NINGUÉM que se diz Cristão e servo de Deus; quem for capaz de aceitar, aceite, pois tal capacidade foi o Pai lhe deu!

Mt 19:10-12: "Então os discípulos consideraram: “Se estes são os termos para o marido e sua esposa, não é vantagem casar!” Mas Jesus ponderou-lhes: “Nem todos conseguem aceitar essa palavra; somente aqueles a quem tal capacidade é dada. Pois há alguns eunucos que nasceram assim do ventre de suas mães; outros foram privados de seus órgãos reprodutores pelos homens; e há outros ainda que a si mesmos se fizeram celibatários, por causa do Reino dos céus. Quem for capaz de aceitar esse conceito, que o receba”."

"PARÁBOLA DOS DOIS FILHOS"

"PARÁBOLA DOS DOIS FILHOS"

Texto: MT 21:28-31

Local do discurso: Templo. V 23

Público alvo: Principais dos sacerdotes e anciãos. V 23

. Autoridade para ensinar era algo conferido pelo Rabino de alguma escola.

. Nem sempre a autoridade para tal vem de homem; prova disso é que o batismo ou miquivé de João não era do homem mas do alto, do céu, e era para perdão dos pecados (MT 3:11).

. Jesus faz uma pergunta diante da pergunta que lhe foi feito, colocando assim uma condição para que ele respondesse a pergunta que lhe foi feita, pois entendeu a jogada daqueles religiosos.

E ENTROU NA PARÁBOLA DOS DOIS FILHOS:

O PRIMEIRO filho até disse sim para o Pai, mas não o agradou porque na prática não fez a vontade do Pai.

O PRIMEIRO filho aponta para os religiosos (principais dos sacerdotes e anciãos) que mesmo dizendo sim prontamente, não estavam agradando ao Pai porque na prática eles não estavam fazendo a vontade dEste.

O ÚLTIMO (ou, segundo) filho até disse não de imediato, mas o agradou porque rapidamente se arrependeu e na prática fez a vontade do Pai.

O ÚLTIMO (ou, segundo) filho aponta para os pecadores arrependidos (publicanos e meretrizes) desprezados pelos religiosos.

Os últimos, estavam crendo profeta João o Batista, recebendo a mensagem do alto comunicada por meio deste, e passando pelo seu batismo em água (banho ritual = miquivé).

Os primeiros, em sua grande maioria esmagadora, não estavam fazendo nada disso.

Muitos últimos (pecadores arrependidos novos convertidos) estão sendo os primeiros, pois estão prontamente se rendendo e fazendo a real vontade do Pai.

Muitos primeiros (indivíduos já a anos integrando uma religião Ísmo) estão sendo os últimos, pois insistem em não fazer a real vontade do Pai.

DE QUE ADIANTA TER ANOS DE UMA RELIGIOSIDADE FAJUTA VIVENDO UMA FÉ FINGIDA E HIPÓCRITA, POR NÃO FAZER A VONTADE DO PAI, E AINDA POR CIMA, DESPREZAR OS NOVOS CONVERTIDOS QUE ESTÃO SE ARREPENDENDO E FAZENDO A VONTADE DO PAI?

NÃO NOS ENGANEMOS:

Tempo em si não salva!

Religião Ísmo NENHUMA salva!

FAÇA A VONTADE DO PAI

“NÃO BASTA CAIR EM SI!”

“NÃO BASTA CAIR EM SI!”

 

Lucas 15:11-19 “E disse: Um certo homem tinha dois filhos; E o mais moço deles disse ao pai: Pai, dá-me a parte dos bens que me pertence. E ele REPARTIU por eles a fazenda. E, poucos dias depois, o filho mais novo, ajuntando tudo, partiu para uma terra longínqua, e ali desperdiçou os seus bens, vivendo dissolutamente. E, havendo ele gastado tudo, houve naquela terra uma grande fome, e começou a padecer necessidades. E foi, e chegou-se a um dos cidadãos daquela terra, o qual o mandou para os seus campos, a apascentar porcos. E desejava encher o seu estômago com as bolotas que os porcos comiam, e ninguém lhe dava nada. E, CAINDO EM SI, disse: Quantos jornaleiros de meu pai têm abundância de PÃO, e eu aqui pereço de fome! Levantar-me-ei, e irei ter com meu pai, e dir-lhe-ei: Pai, pequei contra o céu e perante ti; Já não sou digno de ser chamado teu filho; faze-me como um dos teus JORNALEIROS.”

 

Esta é uma parábola bem conhecida e da qual podemos extrair inúmeras lições válidas e aplicáveis para a nossa vida nos dias atuais; dentre tantas que se pode extrair, temos o que segue abaixo para edificação nossa:

 

Indo direto ao ponto...

 

Cair em si, não quer dizer que, a pessoa se arrependeu pelo que fez, pelo erro cometido.

 

Muitos caem em si, pedem perdão, mas insistem em fazer a mesma coisa!

 

Exemplo:

 

A esposa, o marido, o filho, a filha, vai embora, mas em dado momento, se dá conta que a outra pessoa por quem abandonou o cônjuge ou os pais para se aventurar, não lhe proporciona o que antes lhe era proporcionado pelo cônjuge ou pelos pais (filme interessante: a filha do pastor); não estou me limitando a questões materiais!

 

O arrependimento do filho pródigo não foi quando ele caiu em si e sim quando se viu abraçado pelo Pai.

 

Quem cai em si sem se arrepender até pode voltar, mas será pela motivação errada, pelo motivo errado!

 

O pródigo voltou por causa do pão e não por causa do Pai em si; por isso, este ao pensar em regressar, não queria ser tratado como filho (pois como filho, ele sabe que não tem direito a mais nada; e o que ele quer é o pão!); então qual era a jogada no início? Dizer para o Pai o admitir como trabalhador.

 

O que traz muitas pessoas de volta para a congregação, para o meio dos irmãos?

 

O que traz muitas pessoas de volta para o Pai e para Cristo?

 

O amor ao Pai, ou, tão somente o pão que sacia e que simboliza coisas terrenas e passageiras?!

 

Volte sim, mas faça isso porque você entende que ELE É O TEU ESCUDO E O TEU GRANDÍSSIMO GALARDÃO!

 

O filho pródigo se arrepende quando o Pai o abraça e o beija mostrando assim o imensurável amor que de fato constrange; por isso, o filho após ser abraçado pelo Pai, exclui do seu discurso o: “...faze-me como um dos teus trabalhadores”

 

Ele reconhece que não merece nada e desiste de querer tirar o que era do outro, a saber, do irmão; pois, a outra parte da herança foi destinada ao irmão.

 

Por isso, o Pai disse o que disse para o filho mais velho:

 

Lucas 15:31 “E ele lhe disse: Filho, tu sempre estás comigo, e TODAS as minhas coisas são TUAS;”

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“A MOTIVAÇÃO CORRETA QUE DEVE ATRAÍR-NOS PARA JUNTO DE DEUS E DE CRISTO”

“A MOTIVAÇÃO CORRETA QUE DEVE ATRAÍR-NOS PARA JUNTO DE DEUS E DE CRISTO”

 

1)    Não basta cair em si e voltar, se o retorno não for motivado pelo arrependimento sincero e genuíno; mas apenas por causa do que antes tinha e que agora não tem mais pois agora lhe falta (o pão, que simboliza as coisas terrenas e passageiras)!

 

Lucas 15:17-19 "E, caindo em si, disse: Quantos jornaleiros de meu pai têm abundância de pão, e eu aqui pereço de fome! Levantar-me-ei, e irei ter com meu pai, e dir-lhe-ei: Pai, pequei contra o céu e perante ti; Já não sou digno de ser chamado teu filho; faze-me como um dos teus jornaleiros."

 

2)    Quem busca a Jesus meramente por coisas materiais o abandona quando estas lhe faltarem!

 

João 6:26,27 "Jesus respondeu a eles assim: “Em verdade, em verdade vos afirmo: vós me buscais não porque vistes os sinais, mas porque comestes os pães e vos fartastes. Trabalhai, não pelo alimento que se perde, mas pela comida que permanece para a vida eterna, alimento que o Filho do homem vos dará; pois Deus, o Pai, colocou o seu selo sobre Ele.”

 

3)    Quem busca a JESUS simplesmente por aquilo que ele é (O FILHO DE DEUS - SENHOR E SALVADOR) não o abandona por aquilo que ele prega!

 

João 6:60,66-69 "Muitos, pois, dos seus discípulos, ouvindo isto, disseram: Duro é este discurso; quem o pode ouvir? ... Desde então muitos dos seus discípulos tornaram para trás, e já não andavam com ele. Então disse Jesus aos doze: Quereis vós também retirar-vos? Respondeu-lhe, pois, Simão Pedro: Senhor, para quem iremos nós? Tu tens as palavras da vida eterna. E nós temos crido e conhecido que tu és o Cristo, o Filho do Deus vivente."

 

Aonde estava a multidão que buscava Jesus por causa de cura, de pão, de coisas materiais e passageiras, quando Jesus celebrou a ceia? quando Jesus estava no Getsêmani, quando Jesus foi preso? quando Jesus foi condenado e crucificado?

 

A MOTIVAÇÃO CORRETA PARA SE BUSCAR A DEUS E A CRISTO, É TÃO SOMENTE: AQUILO QUE ELE É, QUEM ELE É, O QUE ELE FEZ, BEM COMO, O ARREPENDIMENTO, O RECONHECIMENTO, A DEPENDÊNCIA, A GRATIDÃO, E O AMOR.

 

Essa é a motivação correta interna que (não há dúvida quanto a isso!) agrada a Deus e a Cristo!

“BATISMO EM ÁGUA NA ANTIGA ALIANÇA E NA NOVA ALIANÇA”

 

(Imagem do Rio Jordão)

“BATISMO EM ÁGUA NA ANTIGA ALIANÇA E NA NOVA ALIANÇA”

 

Na antiga aliança o nome desse banho ou imersão era chamado de Miquivê ou Miquivé - um banho de imersão como ferramenta de purificação (Levítico 14:8 \ 15:5,10,11,13).

 

Com João o Batista vemos certa inovação (uma coisa nova), este banho passa a ser para perdão de pecados (Mateus 3:11).

 

Na nova aliança, com Jesus se vê outra inovação, esse banho passa a ser também para sepultamento simbólico, e não apenas perdão dos pecados (Atos 2:38 \ Romanos 6:4).

"Resumindo toda a carta de Paulo aos Romanos"

 

ROMANOS

 

Autor: Paulo. Rm 1:1

Escritor: Tércio. Rm 16:22

 

Resumo da carta:

. Judeus (Reino do Sul) e gentios igualmente pecadores.

. Não basta ter e conhecer a lei de Deus para ser justificado.

. O verdadeiro judeu é o que obedece a lei de Deus e não apenas a tem e a conhece.

. A justificação alcança tanto os da circuncisão quanto os da incircuncisão ambos igualmente pela fé\confiança no plano de Deus.

. Assim como fomos maleficiados por meio de Adão, somo beneficiados por meio de Cristo - o último Adão.

. Dois tipos de servos ou escravos, a saber, do pecado e da justiça.

. Dois tipos de casamentos, a saber, o com o pecado e o com Deus por meio de Cristo.

. Dois tipos de lei, a saber, a do pecado e a de Deus.

. A luta contra o pecado não é tão fácil, mas também não é uma tarefa impossível; porém, é necessário Cristo e o Espírito.

. Israel o povo que dantes Deus conheceu.

. Os que são de Deus, por meio de Cristo e assim como Cristo, são mais que vencedores.

. Deus exerce Sua Soberania em suas escolhas conforme Seus propósitos.

. O endurecimento em parte dos judeus que são comparados a varas naturais cortadas da oliveira cultivada.

. A restauração dos pertencentes ao reino do Norte, que já haviam se tornado gentios por passarem a ser estrangeiros nas nações para onde foram semeados por Deus após o fim do cativeiro Assírio, temporariamente rejeitados que são comparados a varas de zambujeiro introduzidas na boa oliveira.

. A salvação é para todos, e uma vez em Cristo, para Deus não há diferença, pois todos os crentes, quer judeu, quer israelita, quer gentio, se torna integrante de um mesmo corpo, a saber, o corpo de Cristo.

. DNA não assegura salvação por si só.

. Deus não rejeitou Israel em se tratando de todas as tribos em si, porque a nova aliança na cruz foi feita por Deus com as duas casas de Israel.

 Não existe igreja de Cristo sem as duas casas de Israel em si.

. Um novo estilo de vida que resulta em um sacrifício vivo.

. O exercício do amor.

. O dever para com as autoridades governamentais.

. Fraco não é quem não come de tudo e forte não é quem come de tudo.

. O ministério de Paulo direcionado aos gentios incluindo principalmente os com o DNA dos patriarcas Abraão, Isaque e Jacó, na condição de estrangeiros mundo a fora.

“SOMBRAS”

 

“SOMBRAS”

 

Texto UM: Cl 2:16,17

Texto DOIS: 1 Co 12:12-14

Texto TRÊS: 1 Co 5:7,8

 

A sombra é algo inseparável do corpo e o corpo neste caso não é de qualquer um e sim o de Cristo.

O problema combatido na carta aos colossenses eram dois, a saber, o ascetismo e o gnosticismo; rudimentos do mundo e as festas de Deus não são rudimentos do mundo; Quando Paulo escreve “ninguém vos julgue”, muitos entendem de forma precipitada como se Paulo estivesse dizendo, ninguém vos julgue por não observarem tais coisas; quando na verdade é o oposto; ninguém vos julgue por observar tais coisas porque tais coisas são sombras de um corpo e o corpo é de Cristo.

A igreja é o corpo de Cristo; todas as festas estão profeticamente ligadas a Igreja de Cristo.

Paulo usava as festas de Deus para ministrar a igreja corpo de Cristo.

 

VOU FALAR SOBRE AS FESTAS DE DEUS E SUA DIDÁTICA PARA A VIDA DA IGREJA PRINCIPALMENTE DE UM NOVO CONVERTIDO:

 

1.       Páscoa (14 de Nissan) à Morrer com Cristo, se por debaixo da proteção do sangue e ficar dentro dos limites estabelecidos por Deus.

 

2.       Pães Ázimos (15 de Nissan até 21 de Nissan) à Sepultamento do velho homem com suas concupiscências mundanas; processo de remoção do fermento (pecado); mudança de mentalidade para uma mudança de hábitos e práticas.

 

3.       Primícias (do domingo, após o sábado semanal de após o dia de páscoa, até o quadragésimo nono dia) à Ressuscitar com Cristo para frutificar em boas obras e fruto do Espírito; não é só levantar a mãozinha para entregar a vida para Cristo e se tornar um mero espana banco de alguma denominação religiosa.

 

4.       Pentecoste (quinquagésimo dia após o shabat após a festa de Páscoa) à internalização da vontade de Deus pelo Espírito Santo e a capacitação do alto com poder para ser Testemunha sobre a terra.

 

5.       Trombetas (1 de Tishrei até 10 de Tishrei) à Convocação ao arrependimento e a conversão para que o nome não seja riscado do livro da vida.

 

6.       Expiação (10 de Tishrei) à Processo ainda por finalizar de forma plena com a saída de Cristo de junto de Deus aonde se encontra até então como Sumo Sacerdote intercedendo pela Igreja.

 

7.       Jubileu (10 de Tishrei do quinquagésimo ano) à Vinda do Senhor para realizar o arrebatamento, momento no qual a igreja receberá o alívio, o descanso, a libertação do corpo desta morte.

 

8.       Tabernáculos (15 de Tishrei até 21 de Tishrei) à Era Messiânica Milenar na terra.

 

9.       Shabat (Sétimo dia) à Eternidade – o Repouso Eterno.

 

"UM HERÓI chamado UZÁ"

"UM HERÓI chamado UZÁ"

Textos: 2 SM 6:7 / 2 CR 13:10

A palavra "CONTRA" que aparece em nossas versões portuguesas, não consta no texto hebraico de nenhum dos versos iniciais; tal palavra foi acrescentada como muitas outras também o foram; mas, poderia ser a palavra "EM" e não a palavra "CONTRA"; porém, não é de hoje que o ser humano tem esse negócio, se está sofrendo é porque pecou! Temos exemplos na Bíblia quanto a esse tipo de pensamento; temos o caso: de Jó, do Cego de nascença, e, de Ezequiel 18 (uvas verdes comidas pelos pais e os dentes dos filhos que se embotam).

Além de introduzir no texto (na hora de verter para o português) a palavra "contra", ainda se traduziu a palavra hebraica של / shal, como "IRREVERÊNCIA", sendo que ela significa erro, falta. 

Vamos, porém, enxergar Uzá de uma outra maneira; pois se pintou uma imagem muito negativa sobre a pessoa de Uzá, assim como sobre a pessoa de Naamã;

Contexto: 1 CR 13:7 / 2 SM 6:3

A arca esteve 20 anos na casa de Abinadabe. 1 SM 7:1,2

Abinadabe, na casa de quem a Arca esteve por 20 anos, era um levita, e Uzá era filho de Abinadabe; logo Uzá era levita, descendente de Levi; porém, não da família ou do Clã dos Coatitas. 1 CR 15:11-15

Carro novo. NM 7:1-9

LEVI (FILHO DE JACÓ) TEVE TRÊS FILHOS: GERSON, COATE, E, MERARI. ÊX 6:16

1. GERSON por sua vez deu 2 netos pra Levi: Libni e Simei. ÊX 6:17

2. COATE por sua vez deu 4 netos pra Levi: Anrão, Izar, Hebrom, Uziel. ÊX 6:18

(O levita coatita Anrão teve filhos: Miriã, Arão, Moisés. ÊX 6:20 / NM 26:59)

3. MERARI deu 2 netos pra Levi: Mali e Musi. ÊX 6:19

O serviço dos filhos de GERSON compostos por duas famílias ou clãs com relação aos utensílios da Tenda do Encontro: NM 4:21-29

O serviço dos filhos de COATE composto por 4 famílias ou clãs com relação aos utensílios da Tenda do Encontro: NM 4:5-16

O serviço dos filhos de MERARI compostos por duas famílias ou clãs com relação aos utensílios da Tenda do Encontro: NM 4:29-33

A TORAH DE DEUS, RELATA QUE:

OS LEVITAS FILHOS DE GERSON podiam usar carros e bois para transportar partes do Tabernáculo que cabia a eles levarem.

OS LEVITAS FILHOS DE MERARI podiam usar carros e bois para transportar partes do Tabernáculo que cabia a eles levarem.

MAS OS LEVITAS FILHOS DE COATE não podiam usar carros e bois para carregar os utensílios que cabia exclusivamente a eles levarem.

A BEM DA VERDADE, nem mesmo os levitas coatitas sacerdotes pela linhagem de  Arão, poderiam tocar nos utensílios sagrados da Tenda do Encontro na hora de conduzir estes, e isso para que não morressem; tais utensílios sagrados deveriam ser cuidadosamente e devidamente carregado em volto em panos; LOGO, não era só o tocar na arca da aliança que matava!

NM 4:15

SERÁ QUE UZÁ FEZ O QUE FEZ POR NEGLIGÊNCIA, REBELDIA, IGNORÂNCIA, IRREVERÊNCIA? OU, SERÁ QUE UZÁ FEZ O QUE FEZ SABENDO O QUE ESTAVA FAZENDO E EM UM ATO HERÓICO?

O que poderia ocorrer caso a Arca caísse? 1 SM 6:19 

Ou seja, neste caso, morreram os que abriram, os que olharam, os que não olharam, somando milhares de mortes; o que ocorreria caso a arca caísse ao chão nós não sabemos porque Uzá a segurou e morreu agarrado a ela!

Uzá sabia o que tinha dentro de sua casa e o que ocorreria se tocasse na arca, UZÁ ERA LEVITA; porém, ao tocar ele se fez transgressor para que outros não morressem caso a arca de Deus caísse e se abrisse; como ocorreu quando os filisteus abriram a arca e 70 pessoas (os que olharam para dentro do pequeno caixote e os que estavam próximos e não olharam) morreram; fora os milhares de filisteus que também morreram porque a tampa da arca foi removida; Uzá se fez transgressor e faltoso em lugar dos verdadeiros transgressores e faltosos; Uzá na verdade foi um verdadeiro herói que se sacrificou para a preservação da vida de muitos; e Deus então manifestou EM Uzá a ira que na verdade deveria se manifestar no rei Davi e que recairia sobre inúmeros outros; Logo, Uzá é um verdadeiro TIPO de Cristo!

Uzá foi o palco da manifestação da ira de Deus (assim como Cristo!) que poderia ter recaído sobre outros, culpados e inocentes.

"JESUS VOLTOU NO ANO 70D.C?"

 

"JESUS VOLTOU NO ANO 70D.C?" 

Texto Chave: Mateus 24:1-2 "Então, Jesus saiu do templo e, ao caminhar, seus discípulos chegaram mais perto dele para lhe apontar as construções do templo. Ele, entretanto, lhes observou: “Estais vendo todas estas coisas? Com toda a certeza Eu vos afirmo que não ficará aqui pedra sobre pedra, pois que serão todas derrubadas”."

O Sr. Jesus está agora anunciando antecipadamente a queda do segundo Templo, fato que veio a se concretizar no 70d.C, como resultado de uma guerra judaica que teria começado em 67d.C e terminado em 73d.C.

Segundo o historiador judeu Flávio Josefo testemunha ocular, em sua obra guerra dos judeus dividida em volumes, quem invadiu Jerusalém e destruiu a cidade e o Templo, foram soldados que se originavam das nações Árabes que compunham as legiões do exército do general Tito; e estes fizeram o que fizeram contra a vontade de Roma e do próprio Tito.

Para entendermos esses dois versículos, precisamos saber que, a guerra que aconteceu foi, os judeus contra o I.R [Império Romano]; e que as legiões romanas que destruíram Jerusalém e o Templo em meio a esta revolta judaica, a esta rebelião, eram formadas em sua grande maioria de Árabes, descendentes de Ismael filho de Abraão com a escrava concubina egípcia Hagar.

Três perguntas foram feitas pelos discípulos apóstolos que representam a Igreja de Cristo por serem eles os fundamentos da mesma, e, a primeira coisa que Jesus disse conforme relato de Mateus: Mateus 24:3,4 "O princípio das dores Tendo Jesus se assentado no monte das Oliveiras, os discípulos chegaram até Ele em particular e lhe pediram: “Dize-nos quando ocorrerão estas coisas? E qual será o sinal da tua vinda e do final dos tempos?” Então Jesus lhes revelou: “Cuidado, que ninguém vos seduza."

SEGUEM AGORA, TRÊS PERGUNTAS QUE, QUEM AFIRMA QUE JESUS VOLTOU NO ANO 70D.C, PRECISA RESPONDER, APRESENTANDO PROVAS DOCUMENTAIS HISTÓRICAS:

1) ONDE há um relato de histórico ou bíblico de que, desde o prenúncio de Jesus até o ano 70d.C, surgiram muitos falsos cristos e falsos profetas em Israel? 

A FINAL: Mateus 24:5 “Cuidado, que ninguém vos seduza. Pois muitos são os que virão em meu nome, proclamando: ‘Eu sou o Cristo!’, e desencaminharão muitas pessoas."

2) ONDE há um relato de histórico ou bíblico de que o ocorrido em 70d.C, foi por causa do nome de Cristo, por serem seguidores de Cristo? 

A FINAL: Mateus 24:9 "Então eles vos entregarão para serem afligidos e condenados à morte. E sereis odiados por todas as nações por serem meus seguidores."

3) ONDE há um relato histórico de que no ano 70d.C, aconteceram os sinais ligados a referente vinda de Jesus? 

A FINAL: Mateus 24:29-31 "Imediatamente após o tormento daqueles dias, o sol escurecerá e a lua não dará a sua luz; e as estrelas cairão do céu, e os poderes celestes serão estremecidos. Então surgirá no céu o sinal do Filho do homem, e todos os povos da terra prantearão e verão o Filho do homem chegando nas nuvens do céu com poder e majestosa glória. Ele enviará os seus anjos, com poderoso som de trombeta, e estes reunirão os seus eleitos dos quatro ventos, de uma a outra extremidade dos céus."

E PARA FINALIZAR!

Duas provas CABAIS de que Jesus não voltou em 70d.C: 

1) O monte das oliveiras continua no mesmo lugar, intacto! Zacarias 14:4

2) O mar morto continua morto, sem vida em si! Ezequiel 47:8

Bibliografia:

Texto extraído de Rodrigo de Andrade dos Santos, editado, adaptado e acrescido por mim.

"BATISMO EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO ESPÍRITO SANTO, E, BATISMO EM NOME DE JESUS"

"BATISMO EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO ESPÍRITO SANTO, E, BATISMO EM NOME DE JESUS"

DOIS TEXTOS:

1) Mateus 28:19 "Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, BATIZANDO-OS EM NOME DO PAI, E DO FILHO, E DO ESPÍRITO SANTO;"

2) Marcos 16:16 "Quem crer e for BATIZADO será salvo; quem, porém, não crer será condenado."

Os discípulos batizavam nas águas tão somente em nome de Jesus, os que criam, e nem por isso os apóstolos estavam sendo rebeldes quando a ordem em Mateus 28:19 sobre tal imersão.

Atos 2:38 "Pedro então lhes respondeu: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado EM NOME DE JESUS CRISTO, para remissão de vossos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo."

Atos 8:16 "Porque sobre nenhum deles havia ele descido ainda; mas somente tinham sido batizados EM NOME DO SENHOR JESUS."

Atos 10:48 "Mandou, pois, que fossem batizados EM NOME DE JESUS CRISTO. Então lhe rogaram que ficasse com eles por alguns dias."

Atos 19:5 "Quando ouviram isso, foram batizados EM NOME DO SENHOR JESUS."

SÓ EXISTE UMA FORMA DE ENTENDERMOS ESTES DOIS TEXTOS, SEM CRIARMOS UM CONFLITO:

São dois batismo, duas imersões, e não uma em si!

DOIS DETALHES IMPORTANTES:

1. "BATIZAR", significa em si, imergir em algo ou alguma coisa, e não precisa ser necessariamente água.

2. "NOME", diz respeito a pessoa e tudo o que está ligado a esta pessoa, isto é, a pessoa e sua obra ou feitos.

Primeiro, por meio do discipulado, se Imerge a pessoa na realidade de Deus, ou seja, quem é o Pai e o que este fez, sua obra (ex. João 3:16), quem é o Filho e o que este fez, sua obra (ex. Filipenses 2:6-8), quem é o Espírito Santo e o que este fez e faz, sua obra (ex. João 16:8-11).

Ao ser imergido em toda esta profunda realidade com relação ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo, ao entender a a sua própria e real situação, bem como a extrema importância do feito do Pai, a importância do feito do Filho, e a importância do feito do Espírito Santo de Deus, aí sim entra em cena o próximo passo que é o batismo em água em nome de Jesus!

A ORDEM CORRETA E TOTAL, NOS DOIS TEXTOS, É:

1) Mateus 28:19 "Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;"

a. Fazer discípulo (caminhar junto e ensinar, por palavras e exemplo, orientar, instruir, transmitir conhecimento de forma verbal).

b. Batizar (imergir) na realidade com relação ao Pai e a sua obra, o Filho e a sua obra, o Espírito Santo de Deus e a sua obra.

COMO RESULTADO desta profunda imersão, a pessoa é levada a crer e se arrepender ou vice e verso!

2) Marcos 16:16 "Quem crer e for batizado será salvo; quem, porém, não crer será condenado."

c. Ao ser imergido nesta realidade o discipulado é conduzido a crer e automaticamente se arrepender.

d. Após isso, aí sim, se dá o batismo em água tão somente em nome de Jesus.

Obs. O batizado deve invocar o nome (diz respeito a tudo o que está atrelado a este nome, isto é, sua obra e os benefícios desta obra) daquele em nome de quem está sendo Batizado!

Atos 22:16 "E agora, por que te demoras? Levanta-te, recebe o batismo e lava os teus pecados, invocando o nome dele."

O SIGNIFICADO DO BATISMO EM NOME DE JESUS, É DUPLO:

a. REMISSÃO DOS PECADOS. Atos 2:38 "Pedro então lhes respondeu: Arrependei-vos, e cada um de vós seja BATIZADO em nome de Jesus Cristo, PARA REMISSÃO DE VOSSOS PECADOS; e recebereis o dom do Espírito Santo."

b. SEPULTAMENTO COM CRISTO. Romanos 6:4 "Fomos, pois, sepultados com ele NA MORTE PELO BATISMO; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim também andemos nós em novidade de vida."

OS DISCÍPULOS BATIZAVAM AS PESSOAS EM ÁGUA DURANTE O MINISTÉRIO TERRENO DE JESUS:

João 3:22,26; João 4:1-2 "Depois disto, foi Jesus com seus discípulos para a terra da Judéia; ali permaneceu com eles e batizava. … E foram ter com João e lhe disseram: Mestre, aquele que estava contigo além do Jordão, do qual tens dado testemunho, está batizando, e todos lhe saem ao encontro. … Quando, pois, o Senhor veio a saber que os fariseus tinham ouvido dizer que ele, Jesus, fazia e batizava mais discípulos que João (se bem que Jesus mesmo não batizava, e sim os seus discípulos),"

CONCLUSÃO:

SÓ EXISTE UMA FORMA DE ENTENDERMOS ESTES DOIS TEXTOS, SEM CRIARMOS UM CONFLITO, É A APRESENTADA POR MEIO DESTE!

E NÃO, LUCAS NÃO ESCREVEU A FORMA DO BATISMO DE UMA FORMA RESUMIDA, SENDO QUE NA PRÁTICA O BATISMO SERIA DA FORMA COMO NA VERDADE SÓ PASSOU-SE A SE FAZER NA IGREJA APÓS A MORTE DOS APÓSTOLOS, OU SEJA, NAS ÁGUAS, EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO ESPÍRITO SANTO!

"O RICO E O LÁZARO"

Texto: Lucas 16:14,19-31

"Os fariseus, que eram avarentos, ouviam tudo isto e o ridiculizavam. … Ora, havia certo homem rico que se vestia de púrpura e de linho finíssimo e que, todos os dias, se regalava esplendidamente. Havia também certo mendigo, chamado Lázaro, coberto de chagas, que jazia à porta daquele; e desejava alimentar-se das migalhas que caíam da mesa do rico; e até os cães vinham lamber-lhe as úlceras. Aconteceu morrer o mendigo e ser levado pelos anjos para o seio de Abraão; morreu também o rico e foi sepultado. No inferno, estando em tormentos, levantou os olhos e viu ao longe a Abraão e Lázaro no seu seio. Então, clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim! E manda a Lázaro que molhe em água a ponta do dedo e me refresque a língua, porque estou atormentado nesta chama. Disse, porém, Abraão: Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida, e Lázaro igualmente, os males; agora, porém, aqui, ele está consolado; tu, em tormentos. E, além de tudo, está posto um grande abismo entre nós e vós, de sorte que os que querem passar daqui para vós outros não podem, nem os de lá passar para nós. Então, replicou: Pai, eu te imploro que o mandes à minha casa paterna, porque tenho cinco irmãos; para que lhes dê testemunho, a fim de não virem também para este lugar de tormento. Respondeu Abraão: Eles têm Moisés e os Profetas; ouçam-nos. Mas ele insistiu: Não, pai Abraão; se alguém dentre os mortos for ter com eles, arrepender-se-ão. Abraão, porém, lhe respondeu: Se não ouvem a Moisés e aos Profetas, tampouco se deixarão persuadir, ainda que ressuscite alguém dentre os mortos."

EXPLICAÇÃO:

Por mais que alguns suponham que esta é uma história real, por não ter no seu início o detalhe: e contou-lhes uma parábola, e por ser a única história aonde um personagem tem nome próprio, ainda sim, podemos ter a certeza de que trata-se de uma história cujo os personagens não são reais.

EXPLICAÇÕES: 

"Rico" coletivamente falando são os fariseus.

"Os cinco irmãos" do rico, são os fariseus individualmente falando.

Púrpura e linho fino mostra a ostentação religiosa.

O rico é uma representação dos religiosos hipócritas que gostam de ostentar, que se acham de mais, e desprezam os outros.

O mendigo é uma representação dos pecadores arrependidos.

Lázaro é a transliteração do hebraico El',azar que significa Deus é meu ajudador.

LIÇÃO:

Religião dogmatica litúrgica, por si só, não salva ninguém!

EXPLICAÇÕES:

Lázaro foi salvo não por ser pobre em si e sim por confiar em Deus!

O rico não foi condenado por ser rico em si e sim por ser egoísta, avarento, sem compaixão, sem misericórdia, sem amor, insensível, sem afeto natural, tendo aparência de piedade mas negando a eficácia desta!

Pobreza material em si não é passaporte para a vida eterna!

Riqueza material em si não é passaporte para a condenação!

Riqueza material, não é, por si só, sinônimo de que o Possuidor desta está agradando a Deus!

Moisés e os profetas, mesmo após a cruz, ainda tornam o ser humano sábio para a salvação (2 Timóteo 3:14,15)!

Cuidado com a deturpação do real sentido de Lucas 16:16 (obs. Neste texto não tem no grego o "duraram" ou "vigoraram"), veja a mesma declaração em Mateus 11:13

A lei (Moisés) e os profetas não foram de todo abolidos na cruz e substituídos por um outro compêndio chamado de novo testamento!

LIÇÕES:

A recompensa principal do justo por sua fidelidade, por sua fé, em vida, é na Eternidade!

A recompensa do ímpio (seja religioso ou não) pelas ações positivas, em vida, é em vida!

É em vida que se determina o fim que se terá!

"AS VINDAS DO MESSIAS"

AS TRÊS REAIS VINDAS DO MESSIAS SÃO:

1ª) EM CARNE, ao ser concebido em Maria. João 1:11,14 (PASSADO)

2ª) POR REPRESENTATIVIDADE, I.É, POR MEIO DO Espírito, no Domingo da ressurreição dia em que ele se manifestou aos seus discípulos, e principalmente no dia de Pentecostes; essa se cumpre no tempo presente em cada novo convertido. João 14:18-23,26,28 / João 20:19,26 / João 16:7,8,13,16-23,28. (PRESENTE)

3ª) EM CARNE E GLORIFICADO, ao vir do Céu de Deus com quem está. Hebreus 9:28 (FUTURO)

DE MODO QUE:

A vinda escatológica e pessoal do Messias são apenas duas, a saber, a primeira e a terceira.

Se incluímos a por Representatividade que foi a segunda então teremos três vindas ao todo.

CONCLUSÃO:

Todo novo convertido que ingressa na fé cristã e recebe o Espírito Santo de Deus em sua vida, vivencia em si a promessa da vinda do Messias representada pelo Espírito, que na soma geral seria a segunda vinda como explicado no início.

"A FINAL, DO QUE REALMENTE SE TRATA O CÍRCULO DA TERRA?!"

"A FINAL, DO QUE REALMENTE SE TRATA O CÍRCULO DA TERRA?!"

Isaías 40:22 "Ele é o que está assentado sobre o círculo da terra, cujos moradores são para ele como gafanhotos; é ele o que estende os céus como cortina, e os desenrola como tenda, para neles habitar;"

Muitos usam esse verso para tentar provar que a Bíblia diz que a terra é redonda; mas será mesmo que é isso que o texto está dizendo? Uma terra bola achatada ou não nos pólos sobre a qual Deus está assentado?

VEJAMOS: 

"Círculo" hb. חוג / chuwg.

SIGNIFICADOS: 

1. círculo, redondeza

2. (BDB) abóbada (celeste)

ESSA PALAVRA APARECE EM 3 LUGARES NA BÍBLIA HEBRAICA:

Jó 22:14 "Grossas nuvens o encobrem, de modo que não pode ver; ele passeia pela ABÓBADA H2329 do céu."

Provérbios 8:27 "Quando ele preparava os céus, aí estava eu; quando traçava um CÍRCULO H2329 sobre a face do abismo,"

Isaías 40:22 "Ele é o que está assentado sobre a REDONDEZA H2329 da terra, cujos moradores são como gafanhotos; é ele quem estende os céus como cortina e os desenrola como tenda para neles habitar;"

A terra em si, não é redonda, e sim circular!

Quando falamos de CÉU (grego) ouranos e (hebraico) shamayim, que há de ser recolhido no tempo para a vinda do Messias, tal nomenclatura foi originalmente dada para raqiya ou stereóma (vertido para o português como firmamento) criado por Deus no princípio, para sustentar acima de si as águas de cima, esse CÉU (רקיע raqiya = Superfície estendida [sólida], expansão, firmamento. Expansão [plano como uma base, suporte]. Firmamento [referindo-se à redoma dos céus que sustenta as águas de cima]. Considerado pelos hebreus como sendo sólida e que dava sustentação às “águas” de cima) também é chamado de abóboda, por ser curvo sólido e circular.

É acima deste céu (hb. shamayim; gr. ouranos), que se trata do que é chamado de (hb. raqiya; gr. stereóma), também chamado de abóboda, por lhe ter dado a forma de uma cúpula, um domo sólido curvo e circular, criado a partir das águas, estendido sobre a terra, na qual fomos criados para nela vivermos, que segundo Isaías, D-us estaria assentado; logo não se trata do céu das nuvens em si, mas do céu sólido, a saber, o firmamento.

DAÍ ENTENDEMOS MAIS A FUNDO O INTENTO DE NIMROD, REGISTRADO EM: Gênesis 11:4 "E eles disseram: Vamos, edifiquemos para nós uma cidade e uma torre, cujo topo possa alcançar o CÉU (hb. שמים shamayim). E façamos para nós um nome, para que não sejamos espalhados sobre a face de toda a terra."

“TER NOME DE QUE VIVE E NÃO ESTAR MORTO!”

“TER NOME DE QUE VIVE E NÃO ESTAR MORTO!”

 

Gálatas 5:24 E os que são de [ou, pertencem a] Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências.

 

Ser de Cristo ou pertencer a Cristo implica em crucificar a carne (natureza humana decaída) com seus instintos carnais desenfreados!

 

Romanos 8:9 Vós, contudo, não estais debaixo do domínio da carne, mas do Espírito, se é que de fato o Espírito de Deus habita em vós. Todavia, se alguém não tem o Espírito de Cristo, não pertence a Cristo.

 

Ser de Cristo ou pertencer a Cristo implica em ter em si o Espírito de Cristo (o Espírito Santo de Deus) e estar sob o domínio deste Espírito e não mais da carne (natureza humana decaída com seus instintos carnais desenfreados) vivendo como um ser humano não regenerado!

 

Gálatas 5:16,17 Digo, porém: Andai em Espírito, e não cumprireis a concupiscência da carne. Porque a carne cobiça contra o Espírito, e o Espírito contra a carne; e estes opõem-se um ao outro, para que não façais o que quereis.

 

Tanto andar como não cumprir é uma decisão que se precisa tomar por todo aquele que por pertencer a Cristo tem o Espírito de Cristo (o Espírito Santo de Deus); estes tem o Reino de Deus em si, operando em si!

 

Gálatas 6:14 Quanto a mim, no entanto, que eu jamais venha a me orgulhar, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, por intermédio da qual o mundo já foi crucificado para mim, e eu para o mundo.

 

Quando crucificamos o mundo para nós o resultado é que não nos deixamos mais ser atraídos e seduzidos por ele à andar no mesmo percurso que os não regenerados andam (Leia: 1 Pe 4:3,4)!

 

Romanos 8:13 Porque, se viverdes de acordo com a carne, certamente morrereis; no entanto, se pelo Espírito fizerdes morrer os atos do corpo, vivereis.

 

É pelo Espírito que se consegue resistir aos instintos carnais da natureza humana decaída; é impossível conseguir tal feito de si mesmo com base nos seus próprios esforços humanos limitados!

 

Romanos 6:6 Pois temos conhecimento de que a nossa velha humanidade em Adão foi crucificada com Ele, a fim de que o corpo sujeito ao pecado fosse destruído, para que nunca mais venhamos a servir ao pecado.

 

Uma vez que se é unido a Cristo, se passa pela cruz com o Mesmo, para nunca mais se servir ao pecado!

 

Romanos 13:14 Ao contrário, revesti-vos do Senhor Jesus Cristo; e não fiqueis idealizando como satisfazer os desejos da carne.

 

A atitude de alguém que pertence a Cristo deve ser não satisfazer os desejos ilícitos da natureza humana decaída e revestir-se do Senhor Jesus!

 

1 Pedro 2:11 Amados, exorto-vos como a peregrinos e estrangeiros a vos absterdes das paixões da carne, que batalham contra a alma.

 

O que se espera dos que por meio do Espírito foram regenerados é a abstinência dos instintos carnais depravados e ilícitos que afloram habitualmente nos não regenerados!

 

2 Pedro 2:22 Dessa maneira, confirma-se neles o quanto é verdadeiro o provérbio que diz: “O cão volta ao seu vômito” e mais: “A porca lavada volta a revolver-se no lamaçal”.

 

Se mesmo experimentando o processo de regeneração por intermédio da ação interna do Espírito Santo de Deus, ainda sim entregar-se para uma vida de prazeres da carne se entregando aos seus instintos carnais ilícitos, tal pessoa além de deixar de pertencer a Cristo pela não permanência do Espírito Santo em si, é comparada ao cão de volta ao vômito e a porca de volta ao espojadouro de lama!

 

Não podemos ter nome de que vive e ainda sim estarmos mortos!