"A BENDITA ESPERANÇA DO CRENTE NA CARTA À TITO"

"A BENDITA ESPERANÇA DO CRENTE NA CARTA À TITO"

A expressão BENDITA ESPERANÇA aparece em uma carta Paulina.

Texto Inicial: Tt 2:12-13: "educando-nos para que, renegadas a impiedade e as paixões mundanas, vivamos, no presente século, sensata, justa e piedosamente, «aguardando a BENDITA ESPERANÇA E manifestação» da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus,"

Trecho destacado da referência acima: Bendita esperança E manifestação - 

Os pré-tribulacionistas supõem que "a bendita esperança", mencionada neste verso, seja uma referência ao arrebatamento da Igreja, enquanto que a "manifestação" seria uma referência a segunda vinda após a última semana profética de anos mencionada em Dn 9:24-27.

Porém, vejamos outro texto de Paulo para tratarmos da tal Manifestação!

2 Tm 4:1-2: "Conjuro-te, perante Deus e Cristo Jesus, que há de julgar vivos e mortos, «pela sua manifestação e pelo seu reino»: prega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer não, corrige, repreende, exorta com toda a longanimidade e doutrina."

Trecho destacado da referência acima: Pela sua Manifestação e pelo seu Reino - 

A manifestação citada neste texto não pode ser uma referência a algo ocorrendo antes da última semana profética de Dn 9:24-27, porque o Reino está atrelado a segunda vinda do Senhor conforme Dn 2:34,35,44,45; então não tem como supor que a Manifestação (em 2 Tm 4) está se referindo a um arrebatamento pré-tribulacionista, enquanto que o Reino está se referindo a segunda vinda pós tribunacionista; logo, o trecho: pela sua Manifestação e pelo seu Reino, trata-se da uma mesma vinda, a saber, a segunda vinda, ESCATOLÓGICAMENTE falando, que se dará em algum momento dentro do ano do fechamento das 70 semanas PROFÉTICAS, e esta vinda será visível, reveladora; assim também, a bendita esperança e a manifestação do texto inicial, são coisas que se darão na mesma vinda, a saber, a segunda vinda ESCATOLÓGICAMENTE falando!

Tt 1:1-2: "Paulo, servo de Deus e apóstolo de Jesus Cristo, para promover a fé que é dos eleitos de Deus e o pleno conhecimento da verdade segundo a piedade, na «esperança da vida eterna» que o Deus que não pode mentir prometeu antes dos tempos eternos"

Trecho destacado da referência acima: Esperança da vida eterna - 

Esperança na carta à Tito não diz respeito ao Arrebatamento em si, e sim a vida eterna, que se concretizará na transformação e revestimento para o Arrebatamento, o que ocorrerá na dita Manifestação!

Tt 3:7: "a fim de que, justificados por graça, nos tornemos seus herdeiros, segundo a «esperança da vida eterna»."

Trecho destacado da referência acima: Esperança da vida eterna - 

Paulo ao tratar da bendita esperança em Tito 2:12 ele tem em mente a vida eterna em si e não o Arrebamento em si!

Tt 2:12-13: "educando-nos para que, renegadas a impiedade e as paixões mundanas, vivamos, no presente século, sensata, justa e piedosamente, aguardando a «bendita esperança e manifestação» da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus,"

Os pré-tribulacionistas entendem como sendo uma mesma coisa, o trecho final: "...nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus"; eles não separam o "nosso grande Deus" do "e Salvador Cristo Jesus"; mas por conveniência separaram: "a bendita esperança" do "e manifestação".

Ora, se o "E" no trecho "bendita esperança e manifestação" é para separar a Bendita esperança, da manifestação; então o mesmo teria que valer com relação ao "E" no outro trecho do mesmo verso "nosso grande Deus" e "Salvador Cristo Jesus".

CONCLUSÃO:

A igreja do Senhor aguarda "a Bendita Esperança e Manifestação", que hão de se cumprir no mesmo dia, o da segunda vinda ESCATOLÓGICA do Senhor, para se concretizar a vida eterna que é a bendita esperança que Paulo tem em mente, e se cumprir o Reino, a saber, o Reino Messiânico mencionado nos escritos dos profetas!

1 Co 15:22-28,51-58: "Porque, assim como, em Adão, todos morrem, assim também todos serão VIVIFICADOS em Cristo. Cada um, porém, por sua própria ordem: CRISTO, as primícias; depois, OS QUE SÃO DE CRISTO, na sua VINDA. E, então, virá o fim, quando ele entregar o REINO ao Deus e Pai, quando houver destruído todo principado, bem como toda potestade e poder. Porque convém que ele reine até que haja posto todos os inimigos debaixo dos pés. O último inimigo a ser destruído é a morte. Porque todas as coisas sujeitou debaixo dos pés. E, quando diz que todas as coisas lhe estão sujeitas, certamente, exclui aquele que tudo lhe subordinou. Quando, porém, todas as coisas lhe estiverem sujeitas, então, o próprio Filho também se sujeitará àquele que todas as coisas lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em todos. … Eis que vos digo um mistério: nem todos dormiremos, mas transformados seremos todos, num momento, num abrir e fechar de olhos, ao ressoar da última trombeta. A trombeta soará, os mortos ressuscitarão INCORRUPTÍVEIS, e nós seremos TRANSFORMADOS. Porque é necessário que este corpo CORRUPTÍVEL SE REVISTA DA INCORRUPTIBILIDADE, e que o corpo MORTAL SE REVISTA DA IMORTALIDADE. E, quando este corpo corruptível se revestir de incorruptibilidade, e o que é mortal se revestir de imortalidade, então, se cumprirá a palavra que está escrita: TRAGADA FOI A MORTE PELA VITÓRIA. Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão? O aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. Graças a Deus, que nos dá a vitória por intermédio de nosso Senhor Jesus Cristo. Portanto, meus amados irmãos, sede firmes, inabaláveis e sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que, no Senhor, o vosso trabalho não é vão."