AS DUAS CASAS DE ISRAEL"

"[CONTEXTO BÍBLICO ORIGINAL]

O Reino do Norte historicamente falando virou não meu povo e como resultado foi semeado; e tudo que se planta é para se colher depois.

Tal Reino que deixou de ser Reino, virou gentios por se tornarem estrangeiros, incircuncisos, separados de Deus, sem Cristo, separados das alianças, pois agora são NÃO MEU POVO e vivem nas nações para onde foram semeados plantados espalhados como sementes pelo Deus Semeia.

Os do Reino do Norte perderam tudo, restando apenas o DNA neles.

É a estes que Paulo os chama de Zambujeiros; pois como Paulo muito bem sabia e conhecia, lá atrás no contexto histórico (e também profético) foram por Deus, plantados, cresceram, deram frutos, se multiplicaram, porém como uma oliveira NÃO cultivada por Deus, como foi o caso do Reino de Judá por amor a Davi e por causa da aliança com Davi. 

Estes do Reino do Norte foram através do novo pacto feito na cruz (com o sangue do Messias) com as duas casas de Israel, reconciliando ambas com Deus, e ambas entre si.

Quando Paulo escreve comunidade de Israel, Israelitas, ele tem em mente o único Reino que havia restado em Israel como povo; pois após o exílio e por fim a diáspora dos integrantes do Reino do Norte, Israelitas e comunidade de Israel, passou a se limitar ao Reino de Judá existente na terra de Israel. 

É por isso, que estes (gentios com DNA dos patriarcas reconciliados, restaurados, unificados e salvos pela graça por meio da fé, não precisam ser circuncidados para adentrar na religião judaísmo para servir ao Deus de Israel e se unir ao povo de Israel (e naquela época Paulo tinha em mente o Reino de Judá), pois a união com Israel (casa de Judá crente no Messias = boa Oliveira) já havia se dado GRACIOSAMENTE pela fé no Messias, logo a circuncisão neste caso seria um retrocesso e a desvalorização da graça e do sacrifício de Cristo para o estabelecimento do novo pacto.

Por isso, a ordem de Jesus em Atos 1:8 vão anunciar as boas novas em Jerusalém = Capital do Reino de Sul, na Judéia = interior de Israel, vão para Samária = capital do Reino do Norte, mas onde está o Reino do Norte? Então vão até os confins da terra para onde os do Reino do Norte foram plantados por Deus, pois agora sim chegou o momento deles (que foram plantados lá atrás e deixados de lado temporariamente) serem colhidos, restaurados, reconciliados, e unidos com os demais integrantes da casa ou Reino de Judá crentes em Deus e no Messias, que ADENTRARAM pela fé no novo pacto foi com as duas casas de Israel.

Logo a igreja de Cristo sai deste meio e tem sua origem neste meio; não se trata de algo sem qualquer ligação com as duas casas de Israel.

Através do Evangelho sendo levados ao do Norte na condição de gentios com o DNA dos patriarcas plantados no solo das nações da terra por Deus, estas nações que receberam tais sementes em sua terra, ao terem contato com o mesmo Evangelho, podem (ao abraça-lo pela fé) adentrar no mesmo pacto e serem igualmente salvos, sendo introduzidos neste corpo, nesta família, neste Reino. 

E assim se cumpre o famoso João 3:16

Esse foi o método que O Deus Soberano quis usar (e que é revelado no desenrolar da história da humanidade) para que ao fim a salvação chegasse (ou fosse disponibilizada) para toda a humanidade. 

Por isso, a divisão do Reino de Israel estava dentro dos soberanos propósitos de Deus.

A Igreja não substituiu Israel e nem é algo sem qualquer conexão em hipótese alguma com as duas casas de Israel.

Daí nós vemos Ap 21 e observamos que a nova Jerusalém tem ligação com as 12 tribos de Israel que são as doze portas, e com os doze apóstolos que são os fundamentos desta cidade, deste Reino Sacerdotal na Eternidade na nova Terra. 

E DEIXANDO claro aqui que, ter o DNA dos patriarcas em si, não assegura, por si só, salvação para os da casa de Judá e da casa de Efraim. 

Também não estou falando de Ismo nenhum; se bem que o cristianismo em sua origem nada mais é que um braço ou ramificação que surgiu dentro do judaísmo mas que não foi aceito desde o seu início havendo muitos conflitos no decorrer da história em seu princípio.

O reino do Norte podem ser comparados em certo sentido ao filho pródigo, e os de Judá ao outro filho que ao ver o cuidado e amor do Pai para com o pródigo regressado e GRACIOSAMENTE aceito pelo Pai, ficou totalmente indignado e enciumado, por supor que tal filho (simbolizando neste caso o Reino do Norte, que estava morto, sem Deus e sem Cristo no mundo) não era digno do favor e amor do Pai. 

Oséias 1:1-11 fala não só de juízo sobre o Reino do Norte; mas também deixa claro que essa rejeição é temporária pois a seu tempo o não meu povo (Reino do Norte) seria meu povo, povo de Deus, filhos de Deus.

O não meu povo alvo da promessa de esperança é o mesmo povo que se tornou TEMPORARIAMENTE não meu povo por juízo divino!

Pr. Thiago G. Sanchez