"AFINAL, SERÁ MESMO QUE: PARÚCIA E ÓPTOMAI EM MATEUS 24, SÃO DOIS ACONTECIMENTOS DISTINTOS SEPARADOS POR UM ESPAÇO DE 7 ANOS?"

"AFINAL, SERÁ MESMO QUE: PARÚCIA E ÓPTOMAI EM MATEUS 24, SÃO DOIS ACONTECIMENTOS DISTINTOS SEPARADOS POR UM ESPAÇO DE 7 ANOS?"

 

VEJAMOS COM CALMA E SEM AFOBAÇÕES:

 

I.              PARÚCIA

 

Mt 24:27,37: "Porque, assim como o relâmpago sai do oriente e se mostra até o ocidente, assim também será a VINDA [gr. PARÚCIA] do Filho do homem ... Pois a VINDA [gr. PARÚCIA] do Filho do homem se dará à semelhança dos dias de Noé."

 

II.            OPTOMAI (ou PHANĒSETAI)

 

Mt 24:30: "Então APARECERÁ [gr. FAINÓ] no céu o sinal do Filho do homem, e todas as nações da terra se lamentarão e VERÃO [gr. OPTOMAI OU PHANĒSETAI] o Filho do homem vindo com poder e grande glória sobre as nuvens do céu."

 

Vemos aqui que OPTOMAI OU PHANĒSETAI será devido a FAINÓ!

 

ANTES DE MAIS NADA:

 

O que é falado por Jesus em Mateus 24:30, vai ser falado em Apocalipse 1:7, DE MODO QUE, se trata do mesmo acontecimento.

 

Ap 1:7 "Ele VEM (gr. ERCHOMAI) com as nuvens, e todo olho o VERÁ (gr. OPTOMAI ou OPSETAI), até mesmo aqueles que o traspassaram, e todas as tribos da terra se lamentarão por causa dele. Sim. Amém."

 

O momento deste APARECIMENTO (gr. FAINÓ) acerca do qual é falado em Mateus 24:30, conforme o Apocalipse 1:7 se dará quando Ele VIER (gr. ERCHOMAI), tal evento é primeiramente registrado nos profetas, mais precisamente em Zacarias no capítulo 12, na vinda do Messias junto com os santos que aparecem em (Zacarias 14:5) que segundo Jesus mesmo (Marcos 8:38) e segundo Paulo também escreveu (1 Tessalonicenses 3:12,13), são os santos anjos que com Jesus virão (Mateus 24:29-31), cujo o contexto é a batalha no Armagedom, que se dará no desenrolar do fim da Grande Tribulação em diante, e que durará certo tempo determinado, isto é, durará até ocorrer o aparecimento do Messias, para dentre algumas coisas que hão de ocorrer, salvar o seu povo E destruir os inimigos nesta grande Batalha (conforme Joel 2 e 3, Ezequiel 38 e 39, Obadias 1, etc), nesse momento os vivos e os que ressuscitarem para o arrebatamento o VERÃO (gr. OPTOMAI OU PHANĒSETAI).

 

AGORA VAMOS AO PONTO:

 

Será que o acontecimento descrito como Parúcia em Mateus 24, é algo distinto, separado do acontecimento descrito como Óptomai em Mateus 24, separado por um espaço de 7 anos?

 

Vejamos abaixo o que a igreja de Cristo deve aguardar:

 

Hb 9:28: "assim também Cristo, oferecendo-se uma só vez para levar os pecados de muitos, APARECERÁ (gr. ÓPTOMAI OU ÓPTANOMAI OU OPHTHĒSETAI) a segunda vez, não por causa do pecado, mas para a salvação dos que esperam por ele."

 

ÓPTOMAI OU OPTANOMAI OU OPHTHĒSETAI SIG: olhar para; ver; permitir-se ser visto; aparecer.

 

Ou seja, O que a Igreja de Cristo aguarda de verdade é a aparição de Jesus por meio da qual será permitido ser visto por aqueles que olharem para ver quando ele aparecer; o que é isto, se não a parúcia, a presença, a vinda do Messias?!

 

Outro texto que está ligado a Parúcia, presença, vinda de Jesus, para a qual a Igreja deve estar preparada, é:

 

1 Tm 6:14-15: "que guardes o mandato imaculado, irrepreensível, até à MANIFESTAÇÃO [gr. DÊIKNUO] de nosso Senhor Jesus Cristo; a qual, em suas épocas determinadas, há de ser REVELADA [gr. EPIPHANEIA] pelo bendito e único Soberano, o Rei dos reis e Senhor dos senhores;"

 

DÊIKNUO sig: mostrar, expor aos olhos.

 

EPIPHANEIA sig: vinda manifestacional gloriosa.

 

Paulo está dizendo que se a MANIFESTAÇÃO (gr. DÊIKNUO) do Messias que será REVELADA (gr. EPIPHANEIA), OCORRESSE naquela época (e para isso determinadas partes da estátua de DN 2 deveriam se formar de forma muito rápida antes! Paulo sabia muito bem disso!), Timóteo deveria se manter preparado para a tal; LOGO, o acontecimento denominado como DÊIKNUO por Paulo para o qual Timóteo (que era parte integrante da Igreja de Cristo) deveria se preparar, TRATA-SE INEGAVELMENTE do mesmo evento que Jesus denomina como PARÚCIA, presença, vinda de Cristo!

 

SENDO ASSIM, COM BASE NOS DETALHES QUE ENCONTRAMOS ESCRITOS NOS TEXTOS ACIMA, E QUE TRATAM-SE DE DECLARAÇÕES DIRECIONADAS ESPECIFICAMENTE PARA INTEGRANTES DA IGREJA DE CRISTO, CONCLUI-SE ASSERTIVAMENTE QUE:

 

PARÚCIA [presença, vinda]

 

FAINÓ [brilhar, aparecer]

 

ÓPTOMAI (OU ÓPTANOMAI OU PHANĒSETAI) [aparecer, permitir ser visto]

 

ERCHOMAI [vir de um lugar para outro, aparecer, apresentar-se, vir diante do público]

 

DÊIKNUO [mostrar, expor aos olhos]

 

EPIPHANEIA [vinda manifestacional gloriosa]

 

TRATAM-SE DE UM ÚNICO E MESMO EVENTO, A SABER, A PARÚCIA, A PRESENÇA, A VINDA BENDITA DO MESSIAS E GRANDE REI, QUE OCORRERÁ EM ALGUM MOMENTO NO ARMAGEDOM, QUE POR SUA VEZ, SE DARÁ NO DESENROLAR DO FIM DA GRANDE TRIBULAÇÃO, VINDA ESTA PARA O QUAL A IGREJA DE CRISTO DEVE ESTAR E SE MANTER FIRME E PREPARADA, TENDO EM VISTA A ESPERANÇA DA SALVAÇÃO E VIDA ETERNA QUE CRISTO TRARÁ DEBAIXO DE SUAS ASAS AO MESMO TEMPO QUE VIER TRAZENDO A JUSTIÇA ETERNA!

 

QUANTO AO HARPAZO OU HARPAGESOMETHA (ARREBATAMENTO DA IGREJA DE CRISTO EM SUA REAL CONFIGURAÇÃO):

 

Dizemo-vos, pois, isto, pela palavra do Senhor: que ****nós, os que ficarmos vivos**** PARA A VINDA [gr. PARÚCIA] DO SENHOR, não precederemos os que dormem. Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois ****nós, os que ficarmos vivos,**** SEREMOS ARREBATADOS [gr. HARPAZO OU HARPAGESOMETHA] JUNTAMENTE COM ELES nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor. 1 Tessalonicenses 4:15-17

 

PAULO ESCREVEU QUE O HARPAZO É NA PARÚCIA.

 

E A PARÚCIA ESTÁ INTRINSECAMENTE LIGADO AOS TERMOS JÁ EXPOSTOS!

 

E podemos incluir também outro termo grego, a saber: APOKALUPSIS OU APOKALYPSIS OU APOKALYPSEI.

 

2Ts 1:7 "e a vós outros, que sois atribulados, alívio juntamente conosco, quando do céu se MANIFESTAR [APOKALUPSIS OU APOKALYPSIS OU APOKALYPSEI] o Senhor Jesus com os anjos do seu poder,

 

Ou seja, o descanso da igreja de Cristo da qual Paulo faz parte bem como também os fiéis de Tessalônica, será na MANIFESTAÇÃO REVELADORA DO MESSIAS JUNTO COM OS SANTOS ANJOS!

 

DAÍ o texto que os pré tribulacionistas gostam de usar para falar da vinda de Jesus para arrebatar a igrejar: "Porque, assim como o relâmpago sai do oriente e se mostra até ao ocidente, assim será também a VINDA [gr. PARÚCIA] do Filho do homem." Mateus 24:27

 

E jogam no lixo aquilo com relação ao relâmpago no qual Jesus põe o foco e usa para falar sobre como será a Parúcia dele: SE MOSTRA!

 

OU SEJA, A PARÚCIA SERÁ VISÍVEL!

 

POR ISSO A PARÚCIA ESTÁ LIGADO AS PALAVRAS GREGAS JÁ MENCIONADAS.

 

A ASCENSÃO DE JESUS É CHAMADA NO APOCALIPSE DE HARPAZO:

 

Atos 1:9 E, quando dizia isto, vendo-o eles, foi ELEVADO [gr. EPERTHE] às alturas, e uma nuvem o recebeu, ocultando-o a seus olhos.

 

Apocalipse 12:5 E deu à luz um filho homem que há de reger todas as nações com vara de ferro; e o seu filho foi ARREBATADO [gr. HARPAZO OU HERPASTHE] para Deus e para o seu trono.

 

DE MODO QUE QUEM ESTAVA OBSERVANDO VIU JESUS SENDO ELEVADO O QUE FOI UM ARREBATAMENTO CONFORME APOCALIPSE, E ASSIM SERÁ O ARREBATAMENTO DA IGREJA, QUE É REPRESENTADA PELAS DUAS TESTEMUNHAS, MAS QUE NÃO DIZ RESPEITO APENAS AS DUAS TESTEMUNHAS EM SI QUE RECEBEM EM DETERMINADO MOMENTO O FOCO SOBRE SI NO APOCALIPSE:

 

Apocalipse 1:11-13 E depois daqueles três dias e meio o espírito de vida, vindo de Deus, entrou neles; e puseram-se sobre seus pés, e caiu grande temor sobre os que os viram. E ouviram uma grande voz do céu, que lhes dizia: SUBI [gr. ANABAINO OU ANABATE] para aqui. E SUBIRAM [gr. ANABAINO OU ANABESAN] ao céu em uma nuvem; e os seus inimigos os viram. E naquela mesma hora houve um grande terremoto, e caiu a décima parte da cidade, e no terremoto foram mortos sete mil homens; e os demais ficaram muito atemorizados, e deram glória ao Deus do céu.

 

1 Tessalonicenses 4:16,17 Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos ARREBATADOS [gr. HARPAZO OU HARPAGESOMETHA] juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.