"TÉREÓ EK! DA HORA!"

"TÉREÓ EK!"

 

Texto: Ap 3:10: "Porquanto guardaste a palavra da minha perseverança, também eu te guardarei [téreó] da [ek] hora da provação que há de vir sobre o mundo inteiro, para pôr à prova os que habitam sobre a terra."

 

Sobre preposição εκ ek ou εξ ex

 

Esta denota origem (o ponto de onde ação ou movimento procede), de, de dentro de (de lugar, tempo, ou causa; literal ou figurativo).

 

Seu significado pode ser:

de dentro de, de, por, fora de

 

É lógico que os pré tribulacionistas preferem logicamente a opção: de (no sentido de) fora de.

 

Porém, uma análise Bíblica contextual do modos operante de como Deus realmente sempre agiu no decorrer da história da humanidade com relação aos justos, com relação ao povo dele, nos registros de toda a Bíblia de capa a capa, se percebe que o sentido que melhor se adéqua a forma como Este sempre age é: livrando ou guardando, de dentro de!

 

Por exemplo, podemos citar:

Temos o caso de Enoque!

Temos o caso de Noé!

Temos o caso de Ló!

Temos o caso dos israelitas no Egito!

Temos o caso de Elias!

 

Elias e Enoque morreram de acordo com Hebreus 11, mas não foram assassinados porque Deus os conduziu a outra região (não celestial!) na qual viveram os últimos dias e dormiram.

 

Vamos para a SEPTUAGINTA e ver o texto do salmo 34:19 que lá é o salmo 33:20:

 

Ψλ 33:20: "πολυς ο θλιψις ο δικαιος και εκ πας αυτος ρυομαι αυτος"

Aí está a tal palavrinha ek

 

E agora, ek significaria: livra da, no sentido de, livrar para fora de, livrar fora de todas [as aflições]?

Ou, ek significaria: livra de dentro da, ou, estando dentro das, ou, em meio as?

Sim, esta é a correta compreensão de ek nesta questão do guardar e livrar, da parte de Deus!

 

O justo é livrado das aflições em meio as aflições, nas aflições!

 

Assim Ele fará com a mulher em AP 12 que se trata não do Israel natural mas do Israel segundo o Espírito e a Promessa do meio da qual nasceria o Messias aguardado por muitos como a justa profetiza Ana, como o Justo Simeão que o pegou nos braços e louvou a Deus, mostrando que havia um remanescente que se mantinha na posição aguardando ansiosamente e profetizando a vinda o Messias; no meio destes nasceu o Messias; e por meio do novo pacto os tais nasceram do Espírito para compor o Israel segundo o Espírito e a Promessa a semelhança de Isaque; tal remanescente fiel do tempo do fim, semelhante ao remanescente que existia quando Jesus nasceu e que aguardava tal acontecimento, será por Deus guardado e sustentado durante os últimos três anos e meio de G.T.! Esta, representa uma parte da Igreja de Deus e de Cristo em sua real configuração no tempo para o fim, daí nós encontramos esta parte específica sendo mencionada como sendo 144.000 (um número profético rico em significado escriturístico)!

 

Porém, outros (uma outra parte) que compõe a mesma Igreja de Deus e de Cristo, assim como Policarpo a fiel testemunha, hão de passar pelo Martírio, PORÉM, ao fim, os tais serão ressuscitados junto todos os justos crentes de todas as épocas, e serão grandemente honrados, recebendo a honra de assentar em tronos como os apóstolos de Cristo e não apenas governar sobre cidades na Era Messiânica Milenar!!!

 

O mesmo Senhor que livrou Pedro de morrer pela espada tirando-o da prisão, permitiu o martírio de Tiago por ordem de Herodes!!!