"ESCATOLOGIA PAULINA NAS 2 CARTAS AOS TESSALONICENSES"

"ESCATOLOGIA PAULINA NAS 2 CARTAS AOS TESSALONICENSES"

Cartas enviadas para um igreja fiel, exemplar, modelo. 1 Ts 1:1-9

Uma igreja que aguardava Jesus que livra a igreja da ira futura. 1 Ts 1:10

(E para a igreja ser livrada de algo ela não precisa ser retirada da terra. Exemplo: Mt 6:13 e Jo 17:15; Sl 34:19 LXX)

Uma igreja encorajada a não viver de qualquer maneira no evangelho. 1 Ts 2:12

Uma igreja perseguida por causa de sua fé no Cristo. 1 Ts 2:14-16

Paulo menciona o dia da vinda ou presença de Cristo. 1 Ts 2:19

A igreja foi designada a sofrer tribulações por causa de Cristo devendo por isso se manter firme na fé, em Cristo, e no exercício do amor. 1 Ts 3:4-7

A igreja em tessalônica deveria ser conservada irrepreensível em santidade até o dia da vinda ou presença de Cristo junto com os santos, caso tudo se cumprisse para que a vinda ou presença de Cristo ocorresse naquela época mesmo. 1 Ts 3:12,13

(Os "santos", que Paulo menciona, trata-se dos anjos que com Cristo hão de vir; e isso ele certamente tirou de Zacarias 14:5, texto que Paulo bem conhecia; fato profético que vai ser também citado por Cristo e registrado em Marcos 8:38; os seja, segundo a escatologia Paulina, quando Jesus vier com os santos, a saber, os anjos, para se cumprir o que está escrito em Zacarias 14:5, que será em algum momento na Batalha no Armagedom, a Igreja fiel exemplar e modelo de Cristo a semelhança da igreja em Tessalônica, estará na terra e verá Cristo vindo juntamente com os santos anjos.)

A igreja mesmo sendo fiel, exemplar e modelo, não deve se acomodar e sim buscar progredir ainda mais, não se deixando levar pela frase: "já está bom!". 1 Ts 4:1-8

Uma igreja praticante do amor, mas que deveria continuar a progredir nesta prática. 1 Ts 4:9,10

(De modo que, Paulo não está falando para um igreja infiel, dizendo que ela estará na terra quando se der a vinda de Cristo com os santos profetizada por Zacarias, e que ocorrerá em algum momento da batalha no Armagedom, que se desenrolará no tempo para o fim da grande tribulação e que se estenderá até a vinda de Cristo e a intervenção deste junto com sua santa igreja imortal após esta ser arrebatada para se reunir com ele nos ares; sendo assim, Paulo está deixando claro para a igreja fiel do Senhor que esta passara pela grande tribulação pois na terra ela estará quando Jesus vier com os santos para intervir na Batalha no Armagedom para cumprimento do que está escrito em Zacarias 14:5.)

Quando for a hora de Jesus sair de junto de Deus para vir, uma trombeta soará e os mortos ressuscitarão para a vida já revestidos e transformados, e quando Jesus chegar no céu das nuvens [o que ocorrerá no mesmo dia de 24hs] a última trombeta soará e então é a vez dos vivos serem revestidos e transformados em um piscar de olhos, para então após Jesus dar a ordem, os anjos ajuntarem a santa igreja imortal e glorificada. 1 Ts 4:15-18

(Quanto a expressão: "hemeis o zao", i.é,"nós os que estivermos vivos", trata-se de uma força de expressão; Paulo não está afirmando que pela palavra do Senhor ele estaria vivo para a vinda do Senhor; do contrário, a palavra do Senhor não seria algo confiável, pois falhou, já que Paulo morreu e a palavra do Senhor não se cumpriu; porém, para confirmar que trata-se de uma força de expressão, veja que Paulo mesmo vai se incluir nos que já estarão mortos quando se der a vinda de Cristo, em 1 Co 6:14; 2 Co 4:14. Sendo assim, em 1 Ts 4:15,17, Paulo não está expressando sua aparente certeza de que seria partícipe da gloriosa manifestação presencial  do  Senhor Jesus; pois se aqui ele supostamente se coloca entre os vivos, na carta aos coríntios ele se coloca entre os que estarão mortos no dia da vinda do Senhor; De modo que, “nós, os vivos” trata-se de uma força de expressão usada por ele e não uma crença de Paulo de que Jesus poderia vir a qualquer momento naquela época estando Paulo ainda vivo, até porque Paulo sabia que antes da vinda presencial do Senhor é necessário que primeiro se cumpram determinadas profecias bíblicas; ou seja, Paulo não supõe que a vinda presencial do Senhor ocorreria logo! Logo, as duas cartas não se contradizem, e sim os leitores e estudiosos é que são impedidos de compreender a harmonia em decorrência dos muitos erros existentes dentro da linha teológica pré tribulacionista dispensacionalista)

O dia do Senhor, também chamado de dia de Cristo, que será iminente, será um dia de 24 horas, no qual se dará a vinda de Cristo igualmente iminente, e que pegará os filhos das trevas de surpresa, pois não estarão esperando por tais coisas, que haverão de ocorrer; e já que a igreja fiel de Cristo estará na terra também nesse período, ela deverá vigiar e viver como filhos da luz, atenta, para não ser pega também de surpresa por esse dia, e assim poder escapar, pois a igreja de Cristo em si não foi destinada para a ira que sobrevirá, seja por meio das taças da ira, seja por parte dos inimigos no Armagedom; e só deixando claro que a grande tribulação não é a ira de Deus e sim a ira do diabo. 1 Ts 5:1-11

Resumindo:

1) A grande tribulação em se tratando da segunda metade da última semana profética de anos de DN 9:24-27 = ira do diabo (Ap 12:12).

2) Os 7 cálices da ira derramados na vinda do Senhor em algum momento no ARMAGEDOM também chamado de Tribulação e grande tribulação e o pisar no lagar do vinho da ira fora da cidade = ira divina.

3) A reunião das nações para a batalha no Armagedom = ira das nações para com Jerusalém e seus habitantes.

4) A vinda futura de Cristo = salvação para uns, e, ira divina para os inimigos de Deus e do povo de Deus.

Tessalônica é o modelo de uma igreja fiel e exemplar, que cresce na fé e no amor, e que não nega a fé mesmo em meio as tribulações por causa da sua fé no Cristo. 2 Ts 1:3,4

Os que sofrem as tribulações por causa do Cristo aqui na terra, receberão uma coisa na vinda de Cristo, enquanto que os que causam as tribulações por causa do Cristo, receberão outra coisa na vinda, erchomai, de Cristo que será reveladora, aparecimento, uma manifestação, apokalypsei. 2 Ts 1:5-10

(A vinda do Senhor com chamas de fogo foi tirada dos profetas. Veja: Is 10:11-23; Is 29:5,6; Is 40:27-33; Is 33:10-14; Is 66:15,16; Dn 7:9)

A vinda, parúcía, na qual se dará a reunião da igreja fiel de Cristo por meio do arrebatamento, será no dia do Senhor também chamado de dia de Cristo, que será iminente, e não ocorrerá antes da aparição e manifestação do anticristo que só de levantará na ocasião própria, quando o que ainda precisa se cumprir no cenário profético vier a se cumprir; só então Cristo virá trazendo salvação para uns, bem como, ira com juízo e destruição para outros. 2 Ts 2:1-12

O Senhor todavia é fiel para firmar (ou tornar firme) e guardar (ou preservar ou livrar) a sua santa e fiel igreja, do Maligno. 2 Ts 3:3,4