“O BÁSICO SOBRE O GENTIO FORA DE CANAÃ E A CIRCUNCISÃO EXTERNA”

“O BÁSICO SOBRE O GENTIO FORA DE CANAÃ E A CIRCUNCISÃO EXTERNA”

 

A CIRCUNCISÃO TINHA DUPLA FUNÇÃO NA VIDA DE UM GENTIO:

1.    Era para ingressar no povo escolhido por Deus;

2.    A fim de servir ao Deus do povo escolhido.

 

ISRAEL É O POVO ESCOLHIDO QUE PODE SER DIVIDIDO EM DOIS:

1)    O Israel segundo a carne, que Paulo compara ao filho de Agar, fruto da confiança no mero esforço humano em obedecer todo um conjunto de regras externas muita das vezes sem se quer entender o que está fazendo; este é o Israel meramente segundo a carne; tem o DNA dos patriarcas, mas não tem a confiança no Messias; estão presos ao legalismo morto (perversão da real finalidade da Torah\instrução divina de Deus), são comparados ao filho da escrava, gerado para a servidão, escravidão.

2)    O Israel segundo o Espírito, que Paulo compara ao filho de Sara, fruto da confiança em Deus; este é o Israel segundo o Espírito; tem o DNA dos patriarcas, e tem principalmente a confiança no Messias; foram gerados por meio da fé\confiança em Deus e no Messias (uma das principais, se não a principal, finalidades da Torah de Deus), são filhos da livra e para a liberdade; obedecem os mandamentos de Deus por já terem sido graciosamente justificados, aceitos e salvos mediante a fé\confiança na obra do Messias.

 

A circuncisão externa, evidencia que o gentio ingressou no Israel meramente segundo a carne, para servir ao Deus do povo escolhido, da forma como o Israel segundo a carne o serve, ou seja, de forma legalista (era assim que tal ingressão funcionava antes e depois da obra na cruz). Atos 13:43

 

Não há problema algum, em um gentio já circuncidado externamente, ingressar na fé em Cristo (Isso fica claro em: Atos 13:43); mas é um erro, o puramente gentio já crente em Deus e no Messias, se deixar ser circuncidado externamente; porque, este já ingressou no Israel da promessa, o segundo o Espírito, que é Filho da livre, da Jerusalém de cima; do contrário, seria um claro retrocesso; e ainda mais supondo que tal circuncisão externa é condição para salvação, como se a circuncisão tivesse sido estabelecida para salvação; nem a torah (instrução divina) em si, e por si só, foi dada por Deus ao povo dEle para salvação em si, e sim para orientar como que o povo já salvo por Ele deve viver a fim de manter-se salvo ao longo de todo o tempo de vida que ainda restar sobre a face desta terra!

 

A circuncisão interna evidencia que o gentio ingressou no Israel segundo o Espírito, para servir ao Deus do povo escolhido.

 

UMA VEZ QUE, por meio de Cristo se ingressa no Israel nação segundo o Espírito, recebendo em si a marca interna que evidencia essa união a fim de servir ao Deus Verdadeiro de forma saudável confiando a salvação e justificação a Deus e a Cristo graciosamente, e não ao mero esforço humano limitado e legalista, NÃO FAZ SENTIDO ALGUM para tal gentio participar da circuncisão externa para ingressar no Israel nação meramente segundo a carne para servir ao Deus do povo escolhido de forma legalista.

 

A real configuração da igreja de Deus consiste nas duas casas de Israel em se tratando de Crentes em Deus e no Messias com os quais a nova aliança foi firmada na cruz com o sangue do Messias (Jeremias 31:31-33) que abraçam tal aliança ao exercer fé no Messias + os puramente gentios crentes no mesmo Deus e mesmo Messias.

 

SENDO ASSIM:

A circuncisão externa foi abolida?

Resposta: Não!

O puramente gentio JÁ crente em Jesus precisa passar pelo ritual da circuncisão externa?

Resposta: Não!

O judeu deve passar pela circuncisão externa mesmo após a obra do Messias na cruz?

Resposta: Sim!