"IGREJA DO SENHOR, E, ISRAEL NAÇÃO"

"IGREJA DO SENHOR, E, ISRAEL NAÇÃO"

Texto: Rm 11:26-27: "E, assim, todo o Israel será salvo, como está escrito: Virá DE Sião o Libertador e ele apartará de Jacó as impiedades. Esta é a minha aliança com eles, quando eu tirar os seus pecados."

Trecho: "Virá de Sião...esta é minha aliança..."

HÁ AQUI UMA JUNÇÃO DE DOIS TRECHOS DE PASSAGENS DIFERENTES (Sl 14:7 e Is 59:21):

1) Virá *DE* Sião porque o Messias seria Judeu e virá para restaurar Israel como nação. 

Texto: Sl 14:7: "Tomara DE Sião viesse já a salvação de Israel! Quando o SENHOR restaurar a sorte do seu povo, então, exultará Jacó, e Israel se alegrará."

Obs. O "DE" não consta no texto hebraico.

2) Virá *A* Sião porque o Messias seria de cima e virá para a igreja em sua real configuração e para Israel nação para que se dê a restauração e a salvação:

Texto: Is 59:20-21: "Virá o Redentor A Sião e aos de Jacó que se converterem, diz o SENHOR. Quanto a mim, esta é a minha aliança com eles, diz o SENHOR: o meu Espírito, que está sobre ti, e as minhas palavras, que pus na tua boca, não se apartarão dela, nem da de teus filhos, nem da dos filhos de teus filhos, não se apartarão desde agora e para todo o sempre, diz o SENHOR."

O "A", de "virá o redentor A", não consta no texto hebraico.

Ou seja, o "DE", do Sl 14:7, e o "A", de Is 59:20, não constam no texto hebraico; mas em Rm 11:26 ao fazer menção destes textos, é usado o termo grego "ek" que significa "de", e esse "de" pode ser no sentido de: "de dentro de", ou, "de fora de (neste caso o "de" seria de fora para dentro de)"; sendo assim, podemos empregar ambos os significados para "ek" em cada um dos dois textos da Bíblia hebraica citados por Paulo.

Em Sl 14:7 "Tomara "DE" (isto é, de dentro de)..."

Em Is 59:20 "Virá o Redentor "A" (isto é, do lado de fora para dentro de)

O "DE Sião virá o Redentor", se cumpriu na primeira vinda do Messias como judeu nascido no interior de Sião território de Israel.

O "A Sião virá o Redentor", se cumprirá na última vinda do Messias em direção ao monte das oliveiras em Sião território de Israel.

RESUMINDO:

A nova aliança (que se trata de um processo já iniciado mas ainda por finalizar-se) foi feita por Deus na cruz (através do sangue do Cordeiro de Deus) com as duas casas de Israel, por meio das quais temos a real configuração da igreja do Senhor, com a inclusão dos puramente gentios; e por fim, Israel nação será restaurada e ligada a Igreja do Senhor, como varas naturais da boa oliveira (antes quebradas por causa da incredulidade), mas por fim restauradas (reenchertadas em sua própria boa oliveira por meio do arrependimento e da fé), e isso se dará na futura vinda do Senhor, que é o momento no qual se dará a ressurreição dos mortos para o arrebatamento da santa igreja.

Rm 11:15: "Porque, se o fato de terem sido eles rejeitados trouxe reconciliação ao mundo, que será o seu restabelecimento, senão vida dentre os mortos?"

CONCLUSÃO:

CRISTO VIRÁ, tanto para os salvos como para salvar, tanto para os que se converterem quanto para apartar da iniquidade, tanto para os reconciliados pela fé como para os momentaneamente rejeitados pela incredulidade, tanto para os remidos como para remir, tanto para os crentes dentre as duas casas de Israel como para os que hão de crer dentre Israel nação, tanto para a Igreja em sua real configuração como para Israel nação; e assim, deste modo, teremos o pleno cumprimento do processo da nova aliança feita por Deus com a casa de Israel e a casa de Judá com as quais a nova aliança na cruz foi feita por Deus através do Messias.